所以一個(gè)機(jī)器人外觀的設(shè)計(jì)，是眾多智慧的結(jié)晶，很多內(nèi)部結(jié)構(gòu)要從外觀設(shè)計(jì)時(shí)就要構(gòu)思好，終落地的機(jī)器人外觀產(chǎn)品是否討人喜歡，這是設(shè)計(jì)師與機(jī)器人企業(yè)共同的智慧結(jié)晶。

很多企業(yè)對(duì)兒童機(jī)器人的外觀設(shè)計(jì)也頗為講究，因?yàn)樵趦和I(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，針對(duì)兒童的產(chǎn)品鋪天蓋地，所以很多機(jī)器人企業(yè)期望設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是針對(duì)兒童，但是又不能像個(gè)玩具，不然很難賣的起價(jià)格。

設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)涉及的范圍廣泛，內(nèi)容豐富，是功能效用與審美意識(shí)的統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活必不可少的組成部分，直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關(guān)．在一定程度上影響和改變著人們的生存方式和生活質(zhì)量。

工業(yè)設(shè)計(jì)正是受著不同的文化模式影響。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都體現(xiàn)于設(shè)計(jì)，我們能通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。從某種意義上講。設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化創(chuàng)造活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來。設(shè)計(jì)對(duì)文化的創(chuàng)造．既包括對(duì)舊文化的繼承、發(fā)揚(yáng)，也包括對(duì)新文化的探索，正是由于文化的維承性和連續(xù)性，使設(shè)計(jì)文化的發(fā)展具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和源源不斷的動(dòng)力。