城市規(guī)劃并不是原封不動的，在大方向肯定下來以后，關(guān)于一些細節(jié)的項目規(guī)劃卻是為依據(jù)實踐狀況停止調(diào)整的，假如運用傳統(tǒng)沙盤，制造好之后要修正非常艱難，所以實時性較差。但是，動態(tài)沙盤則不同，能夠依據(jù)狀況停止實時更新并且可以停止動態(tài)演示，所以能讓百姓更清晰的理解規(guī)劃內(nèi)容。

隨著城市化進程的加快，城市建設(shè)和城市規(guī)劃越來越受到政府管理者、建設(shè)者、投資者、市民等社會各界的重視。沙盤模型作為城市建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計直觀表現(xiàn)的重要手段，是城市設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計思想的一種形象的藝術(shù)語言，屬于具象或展覽觀賞的范疇，是一種表達手段或者對某種實物進行足尺或縮放比例的模型制作，其設(shè)計與制作技術(shù)已進入一個全新的發(fā)展階段。

城市規(guī)劃是對城市未來發(fā)展的預(yù)見和安排。城市規(guī)劃的正確、合理與否，需要在建設(shè)實踐中得到體驗。然而建設(shè)有一個過程，有的過程還相當漫長，通常會滯后于規(guī)劃方案的編制及確定。

作為設(shè)計（語言）之一的模型，在中國古代稱之為“法也，”有著“制而效之”的意思，說文中注日模型的歷史在我國可以到很久遠的年代，在不少地方都有出土的陶，等制成的模型（如南京出土的孫將軍宅屋）在清代200多年間，樣式雷營和嘉賓 此禁城，天壇，等模型，主要是由紙線，木頭制成其模型制作工藝已經(jīng)達到相當高的水準，并在實際工程中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。