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沒(méi)有危險(xiǎn)作為一種客觀狀態(tài)，不是一種實(shí)體性存在，而是一種屬性，因而它必然依附一定的實(shí)體。當(dāng)依附于人時(shí)，那么便是“人的”；當(dāng)依附于國(guó)家時(shí)，那么便是“國(guó)家”；而當(dāng)依附于世界時(shí)，便是“世界”。這樣一些承載的實(shí)體，也就是所依附的實(shí)體，可以說(shuō)就是的主體?？陀^的狀態(tài)，必然是依附于一定的主體。在定義“”概念時(shí)，必須把是一種屬性而不是一種實(shí)體這一特點(diǎn)反映出來(lái)。因此可以進(jìn)一步說(shuō)：