工業(yè)設(shè)計(jì)起源于包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），德國魏瑪市“公立包豪斯學(xué)?！?Staatliches Bauhaus)的簡稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”(Hochschule für Gestaltung)，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)(Bauhaus-Universit?t Weimar)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。

我國設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在取得長足發(fā)展，北京、長三角、珠三角地區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮局面的同時(shí)，總體水平上還與成熟的發(fā)達(dá)地區(qū)有較大的差距。我國工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)仍具有較大的發(fā)展?jié)摿?，問題在于如何正確、合理地引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，這就需要借鑒國外先進(jìn)國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，找出適合我國發(fā)展的模式，實(shí)現(xiàn)我國工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的騰飛。

大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我省實(shí)現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、走“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長”發(fā)展軌道的必然選擇。2010年四川在全國率先將推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展做為政府專項(xiàng)職能寫入“三定”方案，并出臺(tái)《關(guān)于加快我省工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。四川工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展步入快車道。

在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品：③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。