醫(yī)療器械外觀設(shè)計(jì)和非醫(yī)療器械外觀設(shè)計(jì)同等重要，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是留給消費(fèi)者的印象，消費(fèi)者雖然無(wú)法直接看出產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，卻可以從產(chǎn)品的做工精細(xì)，外觀平整等來(lái)完成產(chǎn)品的整體定位，然外觀設(shè)計(jì)之前，結(jié)構(gòu)先行。只有完成外觀設(shè)計(jì)，才能做出來(lái)產(chǎn)品。所有設(shè)計(jì)工作就是因?yàn)橥庥^設(shè)計(jì)的停滯導(dǎo)致設(shè)計(jì)工作停滯，所以醫(yī)療器械的外觀設(shè)計(jì)是相當(dāng)重要的。

醫(yī)療器械外觀的設(shè)計(jì)尤其在技術(shù)、質(zhì)量、穩(wěn)定、性能、功能等方面和其它公司產(chǎn)品有很少有差別的情況下，醫(yī)療器械外觀的情感因素已成為促進(jìn)醫(yī)療產(chǎn)品銷售、研發(fā)、發(fā)展。醫(yī)療器械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候，在重視產(chǎn)品功能和經(jīng)濟(jì)原則等的基礎(chǔ)上，我們必須強(qiáng)調(diào)用戶心思感受，尊重人的情感變化。通過設(shè)計(jì)換取醫(yī)生、患者對(duì)醫(yī)療產(chǎn)品的親近感和信任感，醫(yī)療器械產(chǎn)品外觀就會(huì)更具人情味，從而拉近醫(yī)生和病人的距離，給病人以安慰消除心理不感，提高心理承受能力以及提供效果。通過我們對(duì)醫(yī)療器械的形態(tài)再設(shè)計(jì)、界面優(yōu)化設(shè)計(jì)、色彩重新搭配的論述，醫(yī)療器械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)已從對(duì)用戶生理需求上的滿足，逐步轉(zhuǎn)移到用戶心理活動(dòng)的研究。醫(yī)療器械產(chǎn)品在我們對(duì)疾病的斗爭(zhēng)包括預(yù)防、診斷、、護(hù)理和康復(fù)等等各方各面都發(fā)有著不可或缺的作用。

事實(shí)上，中國(guó)目前的醫(yī)療器械產(chǎn)品起點(diǎn)比較低，企業(yè)過分的去追求短時(shí)間的商業(yè)利益行為，而且過于強(qiáng)調(diào)功能性能原則，一定程度上會(huì)缺乏對(duì)醫(yī)療器械的造型情感因素在醫(yī)療產(chǎn)品中的作用的認(rèn)知。未來(lái)醫(yī)療器械行業(yè)的發(fā)展是人們改善生存環(huán)境能力和提倡以人為本的的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要風(fēng)向標(biāo)。醫(yī)療器械產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)和研究，能夠使得醫(yī)療器械的情感價(jià)值、整體價(jià)值和美造型價(jià)值融和成為一體,從而更加突出醫(yī)療器械產(chǎn)品中的“人性化”比例，是醫(yī)療設(shè)備企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝基石也是各個(gè)企業(yè)現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)品工業(yè)發(fā)展的重要競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)之一。

現(xiàn)如今，當(dāng)同類型的醫(yī)療產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)和功能由于條件限制，基本上都是一樣的，但是好的醫(yī)療器械從內(nèi)在功能品質(zhì)以及外觀設(shè)計(jì)依舊能使產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

對(duì)工業(yè)產(chǎn)品外觀的美化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是決定一件產(chǎn)品能否受市場(chǎng)歡迎的一個(gè)重要因素，特別是在消費(fèi)群體日益年輕化和人為計(jì)劃廢止制度不斷提前化的今天。在當(dāng)今的世界，隨著商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)的工業(yè)化程度也得到了空前的提高。工業(yè)產(chǎn)品無(wú)論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有了很大的發(fā)展，于是人們?cè)谏鐣?huì)生活中被各種各樣的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所“包圍”。而消費(fèi)大眾從來(lái)也沒有像今天這樣用挑剔的眼光打量著身邊的這些產(chǎn)品。這樣就促使工業(yè)設(shè)計(jì)公司想方設(shè)法地提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量和改進(jìn)技術(shù)，降低價(jià)格，并以此來(lái)和其他的同類產(chǎn)品生產(chǎn)者相競(jìng)爭(zhēng)。但在信息技術(shù)和科技進(jìn)步的現(xiàn)代，大多數(shù)的工業(yè)產(chǎn)品在各個(gè)方面都日益的“同質(zhì)化”，產(chǎn)品之間的差異性變的越來(lái)越小。而今天的消費(fèi)大眾已經(jīng)厭倦了長(zhǎng)期面對(duì)傳統(tǒng)或統(tǒng)一的產(chǎn)品外觀，求新求變的心理在人們中普遍的存在。這樣就使得工業(yè)產(chǎn)品外觀的裝飾性元素被越來(lái)越多的展現(xiàn)了出來(lái)，成為左右一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上是否成功，是否會(huì)受到消費(fèi)大眾青睞的重要因素之一。工業(yè)產(chǎn)品的外觀裝飾性因素有哪些，它受到產(chǎn)品自身哪些方面的影響，又是什么因素促使它如此被重視呢？這些都是值得產(chǎn)品生產(chǎn)者和產(chǎn)品設(shè)計(jì)者思考的一件事情。要探討工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素的相關(guān)問題，就必須先在概念上清楚哪些產(chǎn)品是工業(yè)產(chǎn)品，什么是工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素？又是哪些工業(yè)產(chǎn)品需要運(yùn)用裝飾性的元素。首先工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)技術(shù)上是區(qū)別于一般手工業(yè)制品的，是大工業(yè)化生產(chǎn)和機(jī)械化的產(chǎn)物。在生產(chǎn)過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)管理和產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化。其次工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)有其特定的目的性，它是以滿足人們物質(zhì)與精神需求為生產(chǎn)的目的。產(chǎn)品的使用功能的實(shí)現(xiàn)依附于技術(shù)和物質(zhì)條件；而產(chǎn)品的精神審美的功能則要靠產(chǎn)品的裝飾功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素的使用與否，裝飾性的是繁是簡(jiǎn)要由該工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的目的性來(lái)決定。在眾多的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)中也并不是都需要應(yīng)用裝飾性元素的，是否應(yīng)用裝飾性元素主要還要依據(jù)該類型產(chǎn)品與人類個(gè)體的物質(zhì)和精神需求的關(guān)系是否密切。也就是是否以產(chǎn)品具有物理上的使用性和精神上的愉悅性來(lái)滿足個(gè)體或群體的需求。例如一些同樣是工業(yè)產(chǎn)品但不具有以上屬性的產(chǎn)品可以不考慮其裝飾性元素或者可以限度的減少應(yīng)用。以武器為例，武器的設(shè)計(jì)和使用和人類歷史的進(jìn)程幾乎是同步的，它的設(shè)計(jì)和使用有其特定的目的性，即治他人于死命和保護(hù)自我。所以其裝飾性元素是可以不予考慮或限度的被減少的。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)所遇到的問題，以及百姓的生活形態(tài)，都不同于別的國(guó)家。工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國(guó)情不同，文化價(jià)值觀的差異、生活方式的個(gè)性選擇，使得工業(yè)設(shè)計(jì)遇到的實(shí)際問題、設(shè)計(jì)的思維、解決問題的方式都迥然相異。所以，按照西方生活方式和實(shí)際情況制定設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，在中國(guó)自然會(huì)水土不服。由此可見，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)不適應(yīng)中國(guó)國(guó)情及中國(guó)生活形態(tài)對(duì)于創(chuàng)新的要求。當(dāng)下，應(yīng)構(gòu)建基于中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系。

（1）中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)模型的架構(gòu)。首先從分析國(guó)情入手，架構(gòu)中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)的基本模型，以此基本模型來(lái)驗(yàn)證設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)意義及市場(chǎng)價(jià)值，以中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)模型這把尺來(lái)衡量創(chuàng)新的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重，建立服務(wù)于中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)。針對(duì)中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)展開研究，梳理當(dāng)代生活形態(tài)影響下需求的源點(diǎn)和平衡關(guān)系，以此來(lái)定位設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)點(diǎn)。其獨(dú)到之處在于，中國(guó)當(dāng)代生活形態(tài)模型架構(gòu)是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)建立的理論依據(jù)和基礎(chǔ)，直接反映出相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)、權(quán)重。另外，由于工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象不同，其評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則區(qū)別很大。進(jìn)行當(dāng)代生活形態(tài)模型研究，能夠有效地解決現(xiàn)有各類設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂的問題，理清工業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的思路。同時(shí)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)于中國(guó)制造業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略有著深刻的應(yīng)用價(jià)值。

（2）工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)要素。這個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心是圍繞人（使用者）和人（使用者）相關(guān)的事（行為和環(huán)境），“事”真實(shí)反映出人（使用者）的“行為”，而“行為”的目的性反映出“需求”，“人（使用者）”的觀念影響“需求”（見圖3）。從中我們可以看出，生活形態(tài)（事）是評(píng)價(jià)行為和需求的發(fā)生平臺(tái)，同時(shí)又決定著“新工具、新方法”實(shí)現(xiàn)的方式，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的依據(jù)。

（3）工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。我們可以從當(dāng)代生活形態(tài)各要素之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。具體來(lái)說，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)包含使用者對(duì)設(shè)計(jì)的限定（使用者行為過程和狀態(tài)以及使用者的文化價(jià)值觀等）的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；以及使用者使用環(huán)境和使用條件對(duì)設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，使用者生活及消費(fèi)方式對(duì)設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)、法律規(guī)章對(duì)于設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，使用時(shí)間、范圍點(diǎn)和域?qū)τ谠O(shè)計(jì)的限制。

評(píng)價(jià)系統(tǒng)歸根結(jié)底還是服務(wù)于“人”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司應(yīng)該多考慮到客戶的的需求方面，才能使生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品得到客戶喜愛。

設(shè)計(jì)師都是需要設(shè)計(jì)靈感和想法的，靈感對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說是重要的一項(xiàng)精神工作，只有充滿靈性的作品才能打動(dòng)人心。工業(yè)設(shè)計(jì)除了要有靈感還要有專業(yè)知識(shí)和能力，在跟客戶交談時(shí)既要體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)專業(yè)水平和素養(yǎng)更要突出自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和想法，這樣工業(yè)設(shè)計(jì)公司才能獲得客戶的認(rèn)可。每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師或許都有過這樣一個(gè)疑問，這樣好的創(chuàng)意思維，為什么我當(dāng)初沒想出來(lái)呢？所以今天我們就來(lái)聊一聊，如何獲得這“靈光一閃”。

1.素材的積累

素材對(duì)新手設(shè)計(jì)師非常重要，可以讓新手設(shè)計(jì)師學(xué)到很多知識(shí)，提高自己的審美觀，對(duì)以后的設(shè)計(jì)之路作為鋪墊。所以素材的積累作為一個(gè)設(shè)計(jì)師基本也是有效的積累設(shè)計(jì)靈感的重要途徑之一。任何一個(gè)設(shè)計(jì)大師的硬盤里面都塞滿了各類設(shè)計(jì)素材，但要注意，收集素材是需要仔細(xì)揣摩的，尤其是新手設(shè)計(jì)師，不妨一周都抽個(gè)時(shí)間出來(lái)，好好揣摩素材。

2.創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)換

這個(gè)說簡(jiǎn)單一點(diǎn)其實(shí)就是借鑒。真正的借鑒，是一種學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷積累、總結(jié)，把好產(chǎn)品研究透徹：這個(gè)產(chǎn)品為什么要這樣做？這樣的設(shè)計(jì)目的在哪里？這樣的設(shè)計(jì)真的好嗎？為什么用這樣的配色？如果我自己做會(huì)怎么樣？每個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)的審美是不一樣的，縱使是大師的作品也肯定有不合理的地方，多問自己為什么，這樣你會(huì)很快成長(zhǎng)起來(lái)。

3.靈感來(lái)自于書籍和愛好

文字功底是設(shè)計(jì)師的必修課，文字功底只能從各類書籍中學(xué)習(xí)，看一些關(guān)于設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文學(xué)類別的書籍，在閱讀這些書籍的同時(shí)，不僅積累了自己的學(xué)識(shí)還會(huì)激發(fā)你的靈感。很多的設(shè)計(jì)師往往都會(huì)有很多興趣愛好，這也說明了一點(diǎn)，靈感往往都是來(lái)自于不經(jīng)意之間的。在進(jìn)行興趣愛好的同時(shí)，不妨也思索一下，這些東西我可以用在設(shè)計(jì)里嗎？

4.仔細(xì)揣摩，反復(fù)對(duì)比

多對(duì)比，多設(shè)計(jì)幾款顏色、材質(zhì)、表面處理工藝等，從這幾款當(dāng)中找出各自的優(yōu)點(diǎn)，再相結(jié)合，使作品更。這個(gè)過程當(dāng)中，你會(huì)找出成功的地方，也會(huì)找出不好的地方，后一定會(huì)有很好的方案。所以多方面思考對(duì)比，這是很重要的。

5. 學(xué)會(huì)逆向思考

很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師尋找生活中的一般思路無(wú)非是從產(chǎn)品找問題，那如果從問題倒推回產(chǎn)品會(huì)怎么樣呢？這個(gè)方法不需要有產(chǎn)品，甚至連紙筆都可以不要，只需要帶上你的腦子進(jìn)行想象，步，先想象一個(gè)問題出來(lái)；第二步，依據(jù)這些問題去找產(chǎn)品；第三步，尋找解決方法。一旦你從問題推到產(chǎn)品，很多你習(xí)以為常的事物就會(huì)有新的變化。 “靈光一閃”，這點(diǎn)“靈光”來(lái)自于你的積累，來(lái)自你之前的各種設(shè)計(jì)思考，是一個(gè)累計(jì)發(fā)展的過程。