對(duì)工業(yè)產(chǎn)品外觀的美化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是決定一件產(chǎn)品能否受市場(chǎng)歡迎的一個(gè)重要因素，特別是在消費(fèi)群體日益年輕化和人為計(jì)劃廢止制度不斷提前化的今天。在當(dāng)今的世界，隨著商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)的工業(yè)化程度也得到了空前的提高。工業(yè)產(chǎn)品無(wú)論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有了很大的發(fā)展，于是人們?cè)谏鐣?huì)生活中被各種各樣的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所“包圍”。而消費(fèi)大眾從來(lái)也沒(méi)有像今天這樣用挑剔的眼光打量著身邊的這些產(chǎn)品。這樣就促使工業(yè)設(shè)計(jì)公司想方設(shè)法地提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量和改進(jìn)技術(shù)，降低價(jià)格，并以此來(lái)和其他的同類產(chǎn)品生產(chǎn)者相競(jìng)爭(zhēng)。但在信息技術(shù)和科技進(jìn)步的現(xiàn)代，大多數(shù)的工業(yè)產(chǎn)品在各個(gè)方面都日益的“同質(zhì)化”，產(chǎn)品之間的差異性變的越來(lái)越小。而今天的消費(fèi)大眾已經(jīng)厭倦了長(zhǎng)期面對(duì)傳統(tǒng)或統(tǒng)一的產(chǎn)品外觀，求新求變的心理在人們中普遍的存在。這樣就使得工業(yè)產(chǎn)品外觀的裝飾性元素被越來(lái)越多的展現(xiàn)了出來(lái)，成為左右一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上是否成功，是否會(huì)受到消費(fèi)大眾青睞的重要因素之一。工業(yè)產(chǎn)品的外觀裝飾性因素有哪些，它受到產(chǎn)品自身哪些方面的影響，又是什么因素促使它如此被重視呢？這些都是值得產(chǎn)品生產(chǎn)者和產(chǎn)品設(shè)計(jì)者思考的一件事情。要探討工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素的相關(guān)問(wèn)題，就必須先在概念上清楚哪些產(chǎn)品是工業(yè)產(chǎn)品，什么是工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素？又是哪些工業(yè)產(chǎn)品需要運(yùn)用裝飾性的元素。首先工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)技術(shù)上是區(qū)別于一般手工業(yè)制品的，是大工業(yè)化生產(chǎn)和機(jī)械化的產(chǎn)物。在生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)管理和產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化。其次工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)有其特定的目的性，它是以滿足人們物質(zhì)與精神需求為生產(chǎn)的目的。產(chǎn)品的使用功能的實(shí)現(xiàn)依附于技術(shù)和物質(zhì)條件；而產(chǎn)品的精神審美的功能則要靠產(chǎn)品的裝飾功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素的使用與否，裝飾性的是繁是簡(jiǎn)要由該工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的目的性來(lái)決定。在眾多的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)中也并不是都需要應(yīng)用裝飾性元素的，是否應(yīng)用裝飾性元素主要還要依據(jù)該類型產(chǎn)品與人類個(gè)體的物質(zhì)和精神需求的關(guān)系是否密切。也就是是否以產(chǎn)品具有物理上的使用性和精神上的愉悅性來(lái)滿足個(gè)體或群體的需求。例如一些同樣是工業(yè)產(chǎn)品但不具有以上屬性的產(chǎn)品可以不考慮其裝飾性元素或者可以限度的減少應(yīng)用。以武器為例，武器的設(shè)計(jì)和使用和人類歷史的進(jìn)程幾乎是同步的，它的設(shè)計(jì)和使用有其特定的目的性，即治他人于死命和保護(hù)自我。所以其裝飾性元素是可以不予考慮或限度的被減少的。

一、從企業(yè)的角度尋找切入點(diǎn)

有些企業(yè)有特殊的技術(shù)，有些企業(yè)更專注于產(chǎn)品營(yíng)銷，而有些企業(yè)則經(jīng)過(guò)多年沉淀形成了品牌。有差異化的技術(shù)就需要通過(guò)產(chǎn)品展現(xiàn)出來(lái)，但技術(shù)始終是推動(dòng)創(chuàng)新的首要因素。以技術(shù)為切入點(diǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，首要做的就是如何將技術(shù)體現(xiàn)在外觀上。對(duì)于沒(méi)有特別技術(shù)的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)將市場(chǎng)營(yíng)銷的賣點(diǎn)，以設(shè)計(jì)切入點(diǎn)的形式融入產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中，滿足消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)生活的追求。對(duì)于有品牌積累的企業(yè)，從品牌中尋找切入點(diǎn)是一個(gè)相對(duì)比較快速的辦法。以上切入點(diǎn)并非相互獨(dú)立的，更多時(shí)候設(shè)計(jì)是需要多方位切入的。

二、從社會(huì)的角度尋找切入點(diǎn)

同樣的產(chǎn)品會(huì)因不同的地域而呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，比如我們常聽(tīng)到歐洲風(fēng)格、美洲風(fēng)格和亞洲風(fēng)格。因?yàn)樯盍?xí)慣的不同，設(shè)計(jì)會(huì)隨著文化的差異而差異。在日韓設(shè)計(jì)方面，如日本人的傳統(tǒng)習(xí)慣是跪坐式，像日立的立式空調(diào)，它的控制面板會(huì)相對(duì)偏下一些，以便于操作，滿足日本人的文化需求。歐美設(shè)計(jì)方面，中國(guó)人對(duì)于寶馬的理解向來(lái)是有錢人開(kāi)的，的，尊貴的等等，因此，寶馬從社會(huì)文化方面尋找切入點(diǎn)，利用了中國(guó)國(guó)粹京劇臉譜為設(shè)計(jì)元素，拉近寶馬與中國(guó)人民之間的距離。

三、從人的角度尋找切入點(diǎn)

從人的角度尋找切入點(diǎn)，是跨越國(guó)界，不分地域的，真正從人的需求出發(fā)的設(shè)計(jì)會(huì)受到更廣泛的歡迎。在國(guó)內(nèi)，雖然產(chǎn)品設(shè)計(jì)多從企業(yè)角度尋找切入點(diǎn)，但從社會(huì)和人的角度尋找切入點(diǎn)才可以更好的滿足人的需求。如從人的基本需求出發(fā)，從情感需求出發(fā)等等，不管是從哪一點(diǎn)切入，產(chǎn)品設(shè)計(jì)都應(yīng)是滿足企業(yè)需求，滿足市場(chǎng)需求，更重要的是滿足人的需求的一項(xiàng)職責(zé)。

有了這些切入點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品，才會(huì)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能使產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)公司穩(wěn)定發(fā)展，創(chuàng)建美好的未來(lái)。

結(jié)構(gòu)

在硬件產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，產(chǎn)品的所有零件按照結(jié)構(gòu)的方式制造成物質(zhì)形態(tài)，這是產(chǎn)品的內(nèi)核：物質(zhì)基礎(chǔ)。顧客沒(méi)到商店購(gòu)買之前就已經(jīng)存在。在這方面工業(yè)設(shè)計(jì)主要的價(jià)值在于產(chǎn)品生產(chǎn)合理化、材料的合理選擇以及對(duì)加工制造成本的控制。

效果

產(chǎn)品效果帶給消費(fèi)者各種感官的感受：形態(tài)漂亮？丑陋？顏色鮮艷？簡(jiǎn)潔？質(zhì)感高貴、平易？?jī)r(jià)值如何？對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，好的產(chǎn)品形象能使其愿意支付更多的溢價(jià)來(lái)購(gòu)買該產(chǎn)品。目前大部分中國(guó)企業(yè)還把工業(yè)設(shè)計(jì)的概念停留在這一層面，即單一的產(chǎn)品外觀效果吸引消費(fèi)者購(gòu)買。

功能

顧客將產(chǎn)品買回家后，產(chǎn)品的用途與消費(fèi)者緊密的部分，好的工業(yè)設(shè)計(jì)要使消費(fèi)者使用有效、舒適和方便并帶來(lái)使用價(jià)值、易于維護(hù)和回收。

象征意義

企業(yè)通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)統(tǒng)一規(guī)劃產(chǎn)品的形象，將在市場(chǎng)上產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和統(tǒng)一感，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的超逸能夠帶來(lái)銷售市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，并使產(chǎn)品產(chǎn)生象征意義。好的產(chǎn)品形象是區(qū)別于其他同類產(chǎn)品的認(rèn)知符號(hào)，好的產(chǎn)品形象與企業(yè)形象結(jié)合將產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出產(chǎn)品和體現(xiàn)出重要的商業(yè)區(qū)別。

產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)師為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體形象目標(biāo)的細(xì)化。它是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心而展開(kāi)的系統(tǒng)形象設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、研究的觀念、原理、功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)、材料、造型、色彩、加工工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝、裝滿、運(yùn)輸、展示、營(yíng)銷手段、廣告策略等進(jìn)行一系列統(tǒng)一的策劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一的感官形象和統(tǒng)一的社會(huì)形象，能夠起到提升、塑造和傳播企業(yè)形象的作用。

文化

對(duì)于經(jīng)典產(chǎn)品，它的文化含義已經(jīng)大于了它的功能，也大于它的品牌影響。設(shè)計(jì)不僅是整個(gè)產(chǎn)品的焦點(diǎn)，更是蘊(yùn)含一種特殊的生活方式，如果你的設(shè)計(jì)代表的生活方式與需求一直，人們會(huì)支持你，購(gòu)買你的產(chǎn)品，能夠成為文化的一定代表著它的時(shí)代，即行業(yè)者。

掌握了這些真理，相信對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)在對(duì)應(yīng)之后的設(shè)計(jì)，會(huì)更加的有方向性和目的性，工業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)不難，難得是用心去創(chuàng)造一個(gè)好的產(chǎn)品。

一、順向思維

順向思維就是指我們按照傳統(tǒng)的從小到大、從上到下、從前到后、從左到右、從低到高等常規(guī)的序列方向進(jìn)行思考的方法，是常規(guī)的、傳統(tǒng)的思維方法。

二、逆向思維

逆向思維，也稱求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。

三、橫向思維

橫向思維是指突破問(wèn)題的本身的束縛，從其他領(lǐng)域的事物和事實(shí)中獲得啟發(fā)，從而產(chǎn)生新想法的思維方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)各種方法來(lái)觀察和分析事物，做出的選擇。

四、側(cè)向思維

側(cè)向思維亦稱“橫向思維”?！翱v向思維”的對(duì)稱。非常規(guī)的思維形式。以總體模式和問(wèn)題要素之間關(guān)系為重點(diǎn)，使用非邏輯的方法，設(shè)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要素之間新的結(jié)合模式并以此為基礎(chǔ)尋找問(wèn)題的各種解決辦法，特別是新辦法。

五、模糊思維

模糊思維與準(zhǔn)確思維是相反的，但模糊思維并非模棱兩可，而是辯證思考，以達(dá)到模糊與，邏輯與非邏輯相結(jié)合的組合。

六、多向思維

多向思維是指從現(xiàn)有思維出發(fā)，向更多的方向擴(kuò)展，從而獲得各種不同的解決方案，得到各種不同的結(jié)果，又稱發(fā)散思維、擴(kuò)散思維和輻射思維，這是一種不受約定約束的思維方式。 多方位思維的擴(kuò)散有效地彌補(bǔ)了單一思維方式的局限性，把不可能的想法變成可能。

七、融合思維

融合思維是以匯聚為導(dǎo)向的思維，從已知條件出發(fā)，通過(guò)采取各種方法和手段，從不同的方向和角度向中心點(diǎn)聚集，通過(guò)分析比較，尋求合理的問(wèn)題解決方案或逐步推導(dǎo)出的結(jié)果。

做設(shè)計(jì)需要靈感，然而好的靈感需要具備好的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)思維是在設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的創(chuàng)新的思維方式。好的設(shè)計(jì)離不開(kāi)設(shè)計(jì)師新穎的“想法”。如果設(shè)計(jì)師的想法被框死，那么做出來(lái)的設(shè)計(jì)將也不會(huì)太好。相反，如果設(shè)計(jì)師視野開(kāi)闊、思維活躍，他們做出的設(shè)計(jì)也能看出來(lái)。創(chuàng)意是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心點(diǎn)，自人類有記載以來(lái)創(chuàng)意一直貫穿其中，創(chuàng)意思維在生產(chǎn)、生活、工作和成果的實(shí)現(xiàn)方面扮演著重要的角色。不是常規(guī)的方式給世界帶來(lái)驚喜。設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師絞盡腦汁，經(jīng)常會(huì)“不擇手段”，往深了來(lái)看，這是設(shè)計(jì)的真正意義之一，明確目標(biāo)，技術(shù)則可以無(wú)限制。工業(yè)設(shè)計(jì)公司不應(yīng)該只停留在表面，讓思考可以更加的深入，能想到別人沒(méi)有想到的事情，這就是創(chuàng)造力。

工業(yè)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品，需要考慮的問(wèn)題是方方面面的，多面思維才能更好的體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。