隨著各行各業(yè)在設(shè)計研究領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，對技術(shù)、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)，還有形態(tài)、色彩、品牌戰(zhàn)略等因素對產(chǎn)品在生產(chǎn)制造、使用、服務(wù)等方面都產(chǎn)生積極的影響和改變。設(shè)計不是要運用科學(xué)技術(shù)成果的創(chuàng)新，來變成人們生活中所需要的東西，生活方式是是設(shè)計的一份責任?？茖W(xué)技術(shù)可以有無限制的追求，但是我們需要把設(shè)計的范圍，從淺層的產(chǎn)品外觀設(shè)計推進到生活方式上科技與概念及生活方式的結(jié)合上。然后解決產(chǎn)品細節(jié)設(shè)計，再到生產(chǎn)制造，成果及品牌推廣，這樣一個完整的的原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈，這個過程也要求我們設(shè)計師不能僅僅是一個形式供應(yīng)商（產(chǎn)品造型設(shè)計）。

產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的方法包括產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計，產(chǎn)品的個性化設(shè)計和產(chǎn)品的文化創(chuàng)新設(shè)計。自主創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1. 原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)品品牌，增強企業(yè)競爭力。品牌的形成是產(chǎn)品個性化的結(jié)果，設(shè)計是創(chuàng)造產(chǎn)品個性化的先決條件。設(shè)計也是企業(yè)品牌的重要因素。設(shè)計能創(chuàng)造出企業(yè)產(chǎn)品的品牌標識，并建立獨特的風格，使企業(yè)價值形象化。

2. 創(chuàng)意設(shè)計能為企業(yè)創(chuàng)造出無形財富。當前企業(yè)競爭已不再是有形資產(chǎn)的競爭，設(shè)計公司為企業(yè)創(chuàng)造無形財富主要是通過產(chǎn)品體現(xiàn)出的良好設(shè)計在消費群體中建立的信譽，提高企業(yè)的社會影響力。工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計對企業(yè)來講是一項穩(wěn)妥的投資，企業(yè)的經(jīng)濟效益終通過設(shè)計來完成，它能幫助企業(yè)達到經(jīng)營目標。

3.工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計的原創(chuàng)性可以維護企業(yè)的競爭地位,并且促進企業(yè)的成長及發(fā)展。樹立企業(yè)形象,可以促進企業(yè)其他產(chǎn)品的銷售。新產(chǎn)品不僅具有較強的競爭能力,而且有更旺盛的生命力,往往可以創(chuàng)造出消費者對該類產(chǎn)品的新需求。

產(chǎn)品的原創(chuàng)性無論對于哪行哪業(yè)的發(fā)展發(fā)展來說都有著不可替代的作用。在工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計方面，產(chǎn)品更加要追求“原創(chuàng)”，這是對產(chǎn)品的尊重，也是對企業(yè)文化的尊重。

對工業(yè)產(chǎn)品外觀的美化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中是決定一件產(chǎn)品能否受市場歡迎的一個重要因素，特別是在消費群體日益年輕化和人為計劃廢止制度不斷提前化的今天。在當今的世界，隨著商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，社會的工業(yè)化程度也得到了空前的提高。工業(yè)產(chǎn)品無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有了很大的發(fā)展，于是人們在社會生活中被各種各樣的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所“包圍”。而消費大眾從來也沒有像今天這樣用挑剔的眼光打量著身邊的這些產(chǎn)品。這樣就促使工業(yè)設(shè)計公司想方設(shè)法地提高自己產(chǎn)品的質(zhì)量和改進技術(shù)，降低價格，并以此來和其他的同類產(chǎn)品生產(chǎn)者相競爭。但在信息技術(shù)和科技進步的現(xiàn)代，大多數(shù)的工業(yè)產(chǎn)品在各個方面都日益的“同質(zhì)化”，產(chǎn)品之間的差異性變的越來越小。而今天的消費大眾已經(jīng)厭倦了長期面對傳統(tǒng)或統(tǒng)一的產(chǎn)品外觀，求新求變的心理在人們中普遍的存在。這樣就使得工業(yè)產(chǎn)品外觀的裝飾性元素被越來越多的展現(xiàn)了出來，成為左右一個產(chǎn)品設(shè)計上是否成功，是否會受到消費大眾青睞的重要因素之一。工業(yè)產(chǎn)品的外觀裝飾性因素有哪些，它受到產(chǎn)品自身哪些方面的影響，又是什么因素促使它如此被重視呢？這些都是值得產(chǎn)品生產(chǎn)者和產(chǎn)品設(shè)計者思考的一件事情。要探討工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素的相關(guān)問題，就必須先在概念上清楚哪些產(chǎn)品是工業(yè)產(chǎn)品，什么是工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素？又是哪些工業(yè)產(chǎn)品需要運用裝飾性的元素。首先工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)技術(shù)上是區(qū)別于一般手工業(yè)制品的，是大工業(yè)化生產(chǎn)和機械化的產(chǎn)物。在生產(chǎn)過程當中實現(xiàn)了生產(chǎn)管理和產(chǎn)品零部件的標準化。其次工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)有其特定的目的性，它是以滿足人們物質(zhì)與精神需求為生產(chǎn)的目的。產(chǎn)品的使用功能的實現(xiàn)依附于技術(shù)和物質(zhì)條件；而產(chǎn)品的精神審美的功能則要靠產(chǎn)品的裝飾功能來實現(xiàn)。工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素的使用與否，裝飾性的是繁是簡要由該工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的目的性來決定。在眾多的工業(yè)產(chǎn)品當中也并不是都需要應(yīng)用裝飾性元素的，是否應(yīng)用裝飾性元素主要還要依據(jù)該類型產(chǎn)品與人類個體的物質(zhì)和精神需求的關(guān)系是否密切。也就是是否以產(chǎn)品具有物理上的使用性和精神上的愉悅性來滿足個體或群體的需求。例如一些同樣是工業(yè)產(chǎn)品但不具有以上屬性的產(chǎn)品可以不考慮其裝飾性元素或者可以限度的減少應(yīng)用。以武器為例，武器的設(shè)計和使用和人類歷史的進程幾乎是同步的，它的設(shè)計和使用有其特定的目的性，即治他人于死命和保護自我。所以其裝飾性元素是可以不予考慮或限度的被減少的。

隨著中國制造業(yè)由“制造”向“創(chuàng)造（創(chuàng)新和智造）”的轉(zhuǎn)型，國家正在大力推進中國自有品牌的培育和發(fā)展，工業(yè)設(shè)計受到空前的重視并獲得了更多的機遇。由此而生的各種工業(yè)設(shè)計園區(qū)的建設(shè)和工業(yè)設(shè)計競賽此起彼伏，很多工業(yè)設(shè)計專業(yè)的高等院校也以競賽成績的好壞來衡量辦學(xué)水平的高低，尤其是以獲得國際大賽諸如“紅點獎”、“IF獎”以及國內(nèi)大賽“紅星獎”之類的獎項作為評判標準，而國內(nèi)大賽的評委中也常會見到金發(fā)碧眼的國際大師們。從近幾年國內(nèi)舉辦的工業(yè)設(shè)計競賽和設(shè)計論壇可以看出，往往是那些來自國外的專家們更能成為主辦方的建言專家。然而，國外工業(yè)設(shè)計評價體系和價值權(quán)重，有時并不適應(yīng)國內(nèi)的實際現(xiàn)狀，特別是與生活形態(tài)相關(guān)的用戶體驗、價值觀、市場需求和文化背景等方面的差異，使得國外的經(jīng)驗直接移植到國內(nèi)往往會出現(xiàn)水土不服的情況。在全球經(jīng)濟一體化的背景下，世界各地的人們依然呈現(xiàn)出不同的生活形態(tài)。生活形態(tài)是一個國家或地域人們生活方式以及文化價值觀的一種反映，地域地貌、自然氣候、宗教信仰以及文化和社會制度等因素，直接影響著本地區(qū)人們的生活形態(tài)。世界各地不同的生活形態(tài)，一定程度上反映了人們對不同文化價值觀和生活習(xí)慣、生活方式的選擇。今天的世界，經(jīng)濟可以“一體化”，但生活形態(tài)卻各顯魅力。從中國當代社會生活形態(tài)來說，中國人現(xiàn)代的生活方式和文化價值觀念受到自然條件、歷史傳承和現(xiàn)實國情的影響。不同的社會文化、經(jīng)濟條件下，人們有著不同生活方式的選擇。生活方式選擇的限制來自于社會文化、經(jīng)濟等方面。工業(yè)設(shè)計服務(wù)于國民經(jīng)濟和制造業(yè)，“中國制造”直接為中國的百姓提供一切生活必需品，包括日用百貨、家用電器、交通工具、電子產(chǎn)品等，以及各種生活服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)建，制造業(yè)是中國當代生活形態(tài)需求的物質(zhì)提供者。具體來說，生活形態(tài)的研究，主要是從事制造業(yè)的企業(yè)通過對消費者心理、價值觀、消費行為、視聽接觸的了解，讓一群時間支配和金錢模式同質(zhì)的消費者，體驗一種感同身受相融合的認知，并獲得消費者自發(fā)性的認同，從而構(gòu)建出真正讓消費者感動的設(shè)計服務(wù)系統(tǒng)的研究。生活形態(tài)研究的目標定位涵蓋的內(nèi)容非常廣，從使用者的層面來講，有使用者對設(shè)計的限制、使用者的狀態(tài)和行為過程的限制；從產(chǎn)品的使用環(huán)境層面來講，有環(huán)境對設(shè)計的限制和突破，使用條件的限制和突破，生活方式及消費觀念的可能性和限制，社會政治經(jīng)濟、法律規(guī)章制度的限制，以及使用的時間、范圍點和域的制約和可能。由此可以看出，生活形態(tài)的研究決定著工業(yè)設(shè)計目標定位的準確性，工業(yè)設(shè)計目標定位的準確性反映著使用者真實的需求及產(chǎn)品設(shè)計的要點。也就是說，基于生活形態(tài)研究的工業(yè)設(shè)計目標定位，決定著產(chǎn)品能否滿足使用目的的條件，明確了產(chǎn)品使用目的的性質(zhì)，以此為基礎(chǔ)來建立符合使用目的的相關(guān)目標，可以使設(shè)計方案的實現(xiàn)達到理想的程度。基于生活形態(tài)研究的工業(yè)設(shè)計目標定位系統(tǒng)，有內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是解決制造過程中各種問題和矛盾的，是技術(shù)、生產(chǎn)條件、管理之間的協(xié)調(diào)過程。而外部因素決定的是設(shè)計的社會意義和市場價值，是基于生活方式和文化價值觀的設(shè)計目標定位，是決定設(shè)計創(chuàng)新價值體現(xiàn)的核心部分。一個地域呈現(xiàn)的生活形態(tài)，是對當?shù)厣鐣幕蛢r值觀的解讀，是生活方式的顯現(xiàn)，優(yōu)良的設(shè)計創(chuàng)造一定映射出當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和對其生活方式的理解，而對于設(shè)計創(chuàng)新的評價標準也應(yīng)該基于生活形態(tài)的系統(tǒng)詮釋。從對使用者的觀念分析中探索其真實的需求，從其需求意圖中挖掘其行為的目的，在實現(xiàn)其目的“事”的過程中，尋求新工具和新方法，而新工具、新方法則是產(chǎn)品設(shè)計的評價標準。中國的設(shè)計創(chuàng)新評價系統(tǒng)，不僅僅需要體現(xiàn)中國的當代生活形態(tài)，還要反映設(shè)計創(chuàng)新對和諧生活形態(tài)的探索。這既是中國工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新的標準，也是對中國文化和價值觀的深層追求。

首先，工業(yè)設(shè)備設(shè)計要有品牌意識，缺少品牌的意識基本上是所有行業(yè)的通病,尤其是中小企業(yè),由于大環(huán)境的原因,中小企業(yè)在品牌化的過程中存在著很多客觀的原因,但不管情況怎么樣,品牌化是一個必經(jīng)之路。工業(yè)設(shè)備機床生產(chǎn)企業(yè)也是一樣,多數(shù)的企業(yè)還是缺乏這方面的意識。具體表現(xiàn)在產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計需要有企業(yè)策略性的考量以及系列產(chǎn)品造型設(shè)計要有品牌連貫性。重視工業(yè)設(shè)計的多數(shù)企業(yè)把產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計只局限在單純的造型設(shè)計上,而不是把設(shè)計納入“設(shè)計-開發(fā)-生產(chǎn)制造、宣傳銷售-售后服務(wù)”這樣一個系統(tǒng)當中。體現(xiàn)在兩個方面:一個是指系列內(nèi)產(chǎn)品。另一個指的是系列間的產(chǎn)品。他們構(gòu)成系列間產(chǎn)品。品牌的連貫性要求在對產(chǎn)品進行造型設(shè)計時既要有共同的識別特征,同時,每個產(chǎn)品之間造型上又要有所差別。即要做到“和而不同”。

其次工業(yè)設(shè)備工業(yè)設(shè)計需要引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計理念，現(xiàn)代設(shè)計理念主要指綠色設(shè)計、人性化設(shè)計、產(chǎn)品語意的設(shè)計和產(chǎn)品的系統(tǒng)設(shè)計等。在設(shè)計上,這些主要設(shè)計理念與之相對應(yīng)分別體現(xiàn)在環(huán)境，品牌經(jīng)營，人的使用，產(chǎn)品語意等方面,在環(huán)境方面，要體現(xiàn)對環(huán)境的關(guān)注; 在品牌經(jīng)營層面,要關(guān)注產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì),使得設(shè)計成為品牌營銷的有效手段；在人使用方面,要體現(xiàn)對人的關(guān)懷;在產(chǎn)品語意方面,要體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣?。綠色設(shè)計源于人們對現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)的破壞的反思。對于工業(yè)設(shè)計來說,3R原則是綠色設(shè)計的核心。所謂的3R是指:Reduce、Recycle和Reuse。綠色設(shè)計要求考慮產(chǎn)品在生命周期內(nèi)的每一個環(huán)節(jié):從產(chǎn)品的創(chuàng)意構(gòu)思到制造、運輸,從產(chǎn)品被消費者使用到后產(chǎn)品的回收。確保每一個環(huán)節(jié)對環(huán)境的影響小。

重要的一點是人性化設(shè)計,就是要設(shè)計以人為本。他是針對功能主義設(shè)計思想的缺陷,提出設(shè)計不應(yīng)該以機器的功能為出發(fā)點,而應(yīng)該把人作為設(shè)計的出發(fā)點。以人對產(chǎn)品的使用為基礎(chǔ),使機器能夠很好的為人服務(wù)。隨著技術(shù)的發(fā)展,社會的進步,人們對產(chǎn)品的人性化要求也越來越高,尤其是一些關(guān)乎人們使用的設(shè)計—諸如機床產(chǎn)品的設(shè)計在這個方面的要求更高。

遵循以上要點，我國的工業(yè)設(shè)備工業(yè)設(shè)計才能彌補自身的缺陷，在發(fā)展中越來越成熟從而逐漸走向世界。