隨著各行各業(yè)在設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，對(duì)技術(shù)、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)，還有形態(tài)、色彩、品牌戰(zhàn)略等因素對(duì)產(chǎn)品在生產(chǎn)制造、使用、服務(wù)等方面都產(chǎn)生積極的影響和改變。設(shè)計(jì)不是要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果的創(chuàng)新，來變成人們生活中所需要的東西，生活方式是是設(shè)計(jì)的一份責(zé)任?？茖W(xué)技術(shù)可以有無限制的追求，但是我們需要把設(shè)計(jì)的范圍，從淺層的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)推進(jìn)到生活方式上科技與概念及生活方式的結(jié)合上。然后解決產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，再到生產(chǎn)制造，成果及品牌推廣，這樣一個(gè)完整的的原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，這個(gè)過程也要求我們?cè)O(shè)計(jì)師不能僅僅是一個(gè)形式供應(yīng)商（產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)）。

產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法包括產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)。自主創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)品品牌，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。品牌的形成是產(chǎn)品個(gè)性化的結(jié)果，設(shè)計(jì)是創(chuàng)造產(chǎn)品個(gè)性化的先決條件。設(shè)計(jì)也是企業(yè)品牌的重要因素。設(shè)計(jì)能創(chuàng)造出企業(yè)產(chǎn)品的品牌標(biāo)識(shí)，并建立獨(dú)特的風(fēng)格，使企業(yè)價(jià)值形象化。

2. 創(chuàng)意設(shè)計(jì)能為企業(yè)創(chuàng)造出無形財(cái)富。當(dāng)前企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已不再是有形資產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，設(shè)計(jì)公司為企業(yè)創(chuàng)造無形財(cái)富主要是通過產(chǎn)品體現(xiàn)出的良好設(shè)計(jì)在消費(fèi)群體中建立的信譽(yù)，提高企業(yè)的社會(huì)影響力。工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)來講是一項(xiàng)穩(wěn)妥的投資，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益終通過設(shè)計(jì)來完成，它能幫助企業(yè)達(dá)到經(jīng)營目標(biāo)。

3.工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性可以維護(hù)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)地位,并且促進(jìn)企業(yè)的成長(zhǎng)及發(fā)展。樹立企業(yè)形象,可以促進(jìn)企業(yè)其他產(chǎn)品的銷售。新產(chǎn)品不僅具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力,而且有更旺盛的生命力,往往可以創(chuàng)造出消費(fèi)者對(duì)該類產(chǎn)品的新需求。

產(chǎn)品的原創(chuàng)性無論對(duì)于哪行哪業(yè)的發(fā)展發(fā)展來說都有著不可替代的作用。在工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)方面，產(chǎn)品更加要追求“原創(chuàng)”，這是對(duì)產(chǎn)品的尊重，也是對(duì)企業(yè)文化的尊重。

大眾心理層次的需求對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素的應(yīng)用有著重要的影響?！跋残聟捙f”從某種程度上可以說是人類的本能，也可以說這種本能是人類社會(huì)之所以進(jìn)步的思想動(dòng)力。在對(duì)待身邊工業(yè)產(chǎn)品的態(tài)度上人們更是如此，不同時(shí)代消費(fèi)群體對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品的外觀和依附于其上的裝飾性元素，理解和喜好是截然不同的。曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“大哥大”移動(dòng)電話，體積“巨大”、外觀粗糙，樣式單一，在使用和攜帶上也都不方便。像這樣裝飾性元素全無的工業(yè)產(chǎn)品本應(yīng)該不被人們看好才是，但卻受到當(dāng)時(shí)人們的追捧，這是很值得引起我們思考的一件事情。在當(dāng)時(shí)消費(fèi)大眾的審美情趣已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奶岣?。特別是青年人更樂于追求時(shí)尚，欣賞和購買具有新功能有，有很好裝飾性的工業(yè)產(chǎn)品?！按蟾绱蟆边@類產(chǎn)品可以說是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的功能主義產(chǎn)品的典范，但卻成為當(dāng)時(shí)人們身份和地位的象征，也成為了一種時(shí)尚和前衛(wèi)的代表?，F(xiàn)在看來它是如此的丑陋，可以看出人們對(duì)于產(chǎn)品的裝飾性元素的看法是受到心理需求影響的。將時(shí)間轉(zhuǎn)換回今天，我們又看到了似曾相識(shí)的“面孔”，新一代“大哥大”又出現(xiàn)在人們的視野里。除了在技術(shù)和功能方面與當(dāng)今流行的手機(jī)一致，產(chǎn)品體積縮小到更適合人的把握外，在外觀上還是基本保持了老式“大哥大”的基本特征。簡(jiǎn)單按鍵和小屏幕的顯示器和毫無裝飾的黑色機(jī)身，確實(shí)給人能給今天的一些人以震撼，這也許就是年輕一代所追尋的“酷”吧！另一方面，也有一部分年輕的消費(fèi)群體對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)產(chǎn)品的裝飾性元素感到不滿，而進(jìn)行再加工的，這也就是今天風(fēng)靡世界的產(chǎn)品“DIY”?！癉IY”可以被翻譯成“自己動(dòng)手做”，這一新事物的出現(xiàn)可以被理解為人類進(jìn)入“后工業(yè)文明”時(shí)代的產(chǎn)物。工業(yè)產(chǎn)品規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化以后產(chǎn)品雖然在使用功能上滿足了不同消費(fèi)群體的需求，但是在產(chǎn)品的審美情趣上卻過于單一和缺乏個(gè)性差別。使人們感到“審美疲勞”。特別是對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)群體——年輕人。他們?cè)絹碓阶非笞陨砩畹膫€(gè)性化，喜歡在各個(gè)方面表現(xiàn)自我，緊跟時(shí)尚?！癉IY”正適合了年輕一代對(duì)于自我審美的個(gè)性需求。于是工業(yè)產(chǎn)品被進(jìn)行了“第二次設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于對(duì)原有產(chǎn)品外觀裝飾性元素的個(gè)性化改造上。例如時(shí)下風(fēng)靡世界的“手機(jī)DIY”，“汽車DIY”等。從以上的例子我們不難發(fā)現(xiàn)大眾心理對(duì)工業(yè)產(chǎn)品裝飾性元素有著重要的影響。而這一影響同時(shí)也反映出產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想上也存在著歷史反復(fù)的問題：從工業(yè)革命前的“為裝飾而裝飾”，到工業(yè)革命初期的“為裝飾而設(shè)計(jì)”，再到十九世紀(jì)末藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“為設(shè)計(jì)而裝飾”，后發(fā)展到今天的“為設(shè)計(jì)個(gè)性而裝飾”，產(chǎn)品裝飾形式上的“繁與簡(jiǎn)”經(jīng)歷著歷史的輪回。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)所遇到的問題，以及百姓的生活形態(tài)，都不同于別的國家。工業(yè)設(shè)計(jì)在中國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國情不同，文化價(jià)值觀的差異、生活方式的個(gè)性選擇，使得工業(yè)設(shè)計(jì)遇到的實(shí)際問題、設(shè)計(jì)的思維、解決問題的方式都迥然相異。所以，按照西方生活方式和實(shí)際情況制定設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，在中國自然會(huì)水土不服。由此可見，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)不適應(yīng)中國國情及中國生活形態(tài)對(duì)于創(chuàng)新的要求。當(dāng)下，應(yīng)構(gòu)建基于中國當(dāng)代生活形態(tài)的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系。

（1）中國當(dāng)代生活形態(tài)模型的架構(gòu)。首先從分析國情入手，架構(gòu)中國當(dāng)代生活形態(tài)的基本模型，以此基本模型來驗(yàn)證設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)意義及市場(chǎng)價(jià)值，以中國當(dāng)代生活形態(tài)模型這把尺來衡量創(chuàng)新的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重，建立服務(wù)于中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)。針對(duì)中國當(dāng)代生活形態(tài)展開研究，梳理當(dāng)代生活形態(tài)影響下需求的源點(diǎn)和平衡關(guān)系，以此來定位設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)點(diǎn)。其獨(dú)到之處在于，中國當(dāng)代生活形態(tài)模型架構(gòu)是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)建立的理論依據(jù)和基礎(chǔ)，直接反映出相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)、權(quán)重。另外，由于工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象不同，其評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則區(qū)別很大。進(jìn)行當(dāng)代生活形態(tài)模型研究，能夠有效地解決現(xiàn)有各類設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂的問題，理清工業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的思路。同時(shí)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)系統(tǒng)于中國制造業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略有著深刻的應(yīng)用價(jià)值。

（2）工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)要素。這個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心是圍繞人（使用者）和人（使用者）相關(guān)的事（行為和環(huán)境），“事”真實(shí)反映出人（使用者）的“行為”，而“行為”的目的性反映出“需求”，“人（使用者）”的觀念影響“需求”（見圖3）。從中我們可以看出，生活形態(tài)（事）是評(píng)價(jià)行為和需求的發(fā)生平臺(tái)，同時(shí)又決定著“新工具、新方法”實(shí)現(xiàn)的方式，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的依據(jù)。

（3）工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。我們可以從當(dāng)代生活形態(tài)各要素之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。具體來說，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)包含使用者對(duì)設(shè)計(jì)的限定（使用者行為過程和狀態(tài)以及使用者的文化價(jià)值觀等）的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；以及使用者使用環(huán)境和使用條件對(duì)設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，使用者生活及消費(fèi)方式對(duì)設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)、法律規(guī)章對(duì)于設(shè)計(jì)的限定標(biāo)準(zhǔn)，使用時(shí)間、范圍點(diǎn)和域?qū)τ谠O(shè)計(jì)的限制。

評(píng)價(jià)系統(tǒng)歸根結(jié)底還是服務(wù)于“人”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司應(yīng)該多考慮到客戶的的需求方面，才能使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品得到客戶喜愛。

結(jié)構(gòu)

在硬件產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，產(chǎn)品的所有零件按照結(jié)構(gòu)的方式制造成物質(zhì)形態(tài)，這是產(chǎn)品的內(nèi)核：物質(zhì)基礎(chǔ)。顧客沒到商店購買之前就已經(jīng)存在。在這方面工業(yè)設(shè)計(jì)主要的價(jià)值在于產(chǎn)品生產(chǎn)合理化、材料的合理選擇以及對(duì)加工制造成本的控制。

效果

產(chǎn)品效果帶給消費(fèi)者各種感官的感受：形態(tài)漂亮？丑陋？顏色鮮艷？簡(jiǎn)潔？質(zhì)感高貴、平易？?jī)r(jià)值如何？對(duì)于消費(fèi)者來說，好的產(chǎn)品形象能使其愿意支付更多的溢價(jià)來購買該產(chǎn)品。目前大部分中國企業(yè)還把工業(yè)設(shè)計(jì)的概念停留在這一層面，即單一的產(chǎn)品外觀效果吸引消費(fèi)者購買。

功能

顧客將產(chǎn)品買回家后，產(chǎn)品的用途與消費(fèi)者緊密的部分，好的工業(yè)設(shè)計(jì)要使消費(fèi)者使用有效、舒適和方便并帶來使用價(jià)值、易于維護(hù)和回收。

象征意義

企業(yè)通過工業(yè)設(shè)計(jì)統(tǒng)一規(guī)劃產(chǎn)品的形象，將在市場(chǎng)上產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力和統(tǒng)一感，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的超逸能夠帶來銷售市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，并使產(chǎn)品產(chǎn)生象征意義。好的產(chǎn)品形象是區(qū)別于其他同類產(chǎn)品的認(rèn)知符號(hào)，好的產(chǎn)品形象與企業(yè)形象結(jié)合將產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，通過工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出產(chǎn)品和體現(xiàn)出重要的商業(yè)區(qū)別。

產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)師為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體形象目標(biāo)的細(xì)化。它是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心而展開的系統(tǒng)形象設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、研究的觀念、原理、功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)、材料、造型、色彩、加工工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝、裝滿、運(yùn)輸、展示、營銷手段、廣告策略等進(jìn)行一系列統(tǒng)一的策劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一的感官形象和統(tǒng)一的社會(huì)形象，能夠起到提升、塑造和傳播企業(yè)形象的作用。

文化

對(duì)于經(jīng)典產(chǎn)品，它的文化含義已經(jīng)大于了它的功能，也大于它的品牌影響。設(shè)計(jì)不僅是整個(gè)產(chǎn)品的焦點(diǎn)，更是蘊(yùn)含一種特殊的生活方式，如果你的設(shè)計(jì)代表的生活方式與需求一直，人們會(huì)支持你，購買你的產(chǎn)品，能夠成為文化的一定代表著它的時(shí)代，即行業(yè)者。

掌握了這些真理，相信對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師來說在對(duì)應(yīng)之后的設(shè)計(jì)，會(huì)更加的有方向性和目的性，工業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)不難，難得是用心去創(chuàng)造一個(gè)好的產(chǎn)品。