不銹鋼雕塑：不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈，顏色的選擇性較大。不銹鋼表層效果有油漆涂料飾面，有彩鋼不銹鋼，有拉絲效果不銹鋼，高光不銹鋼效果等。不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素,起到點(diǎn)綴環(huán)境，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。不銹鋼雕塑效果應(yīng)用廣泛，有不銹鋼城市雕塑，不銹鋼景觀雕塑，不銹鋼廣場(chǎng)雕塑，不銹鋼園林雕塑。不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新興雕塑種類，因?yàn)槠涮赜械拿髁?、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上所占的份額越來(lái)越大，逐漸有超過(guò)傳統(tǒng)石雕的趨勢(shì)

形有各種各樣的幾何形，有各種物體的形、字體的形，而我們教導(dǎo)學(xué)生去探索雕塑構(gòu)圖形式就是如何在這幾種形里進(jìn)行適形設(shè)計(jì)，而外形已基本保持在某一種形體里，這種形式的雕塑與周?chē)沫h(huán)境非常協(xié)調(diào)，它是屬于裝飾變形一類藝術(shù)，就不需拘泥于解剖學(xué)、植物學(xué)和其他科學(xué)的準(zhǔn)確性。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的任務(wù)不是摹寫(xiě)自然，而在于反映自然?！比∮檬裁葱问饺?gòu)圖，主要是看其內(nèi)容和它的特定功能而定。 當(dāng)我們掌握了各種圖形給人們的不同感覺(jué)后，就可以根據(jù)不同的內(nèi)容、功能而取用不同的適形雕塑構(gòu)圖形式。要做到這一點(diǎn)，是側(cè)重于以主觀因素為主的造型，由于主觀因素的想象、升華，更突出地去表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)形式因素的美，客觀因素被有意識(shí)地強(qiáng)化規(guī)范在形式因素里，這就有意識(shí)地?cái)[脫了客觀形式的自然標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的約束，從而使客觀固有的形狀得以夸張、變形，打上了強(qiáng)烈的主觀精神的色彩，給人以新穎、別致、獨(dú)特的視覺(jué)感受。這種造型方式更能給人以形式的美。

神圣的精神、莊嚴(yán)的情感和物質(zhì)造型規(guī)律的性，在深刻的、限度的、易引發(fā)一種宏偉和崇高的感覺(jué)和聯(lián)想時(shí)，明顯地帶有紀(jì)念性特征。原創(chuàng)雕塑有別于其他藝術(shù)的顯著特征，也是構(gòu)成其題材相對(duì)比較集中和單一的原因。

原創(chuàng)雕塑更是人類的一種文化創(chuàng)造，也是人類物質(zhì)與精神需要的產(chǎn)物。需求的多樣性使雕塑藝術(shù)超出只是為與神靈偶像共存亡的同時(shí)，具有更加豐富多彩的文化內(nèi)涵。因人、因地、因材、因時(shí)、乃至因國(guó)家、因民族、因信仰、因時(shí)代之不同，雕塑空間內(nèi)容和外觀形式上必須呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的風(fēng)格。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)和把握了雕塑的基本規(guī)律及主要特征后，即會(huì)對(duì)雕塑這門(mén)空間藝術(shù)的空間蘊(yùn)含有更深入的思考。