中國(guó)書(shū)畫(huà)是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書(shū)畫(huà)裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書(shū)畫(huà)裝裱工藝，也可以說(shuō)是中華獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書(shū)畫(huà)珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來(lái)傳到日本以及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么，我國(guó)這一獨(dú)特的工藝又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？如同其它事物一樣，書(shū)畫(huà)裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有，由淺入深的發(fā)展過(guò)程。 1973 年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物， " 上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。 " 后來(lái)在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)： " 丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫(huà)的初動(dòng)機(jī)，對(duì)于研究書(shū)畫(huà)裝裱的起源，有著十分重要的作用。

近幾年，十字繡作為一種裝飾品已經(jīng)逐漸的進(jìn)入到各家各戶離，家中的擺飾品。很多十字繡作品已經(jīng)代替了以前的油畫(huà)，擺設(shè)在客廳、臥室、書(shū)房等等，適用和廣泛性也在進(jìn)一步的擴(kuò)大。在很多十字繡店面的墻上都掛滿了各式各樣的，大大小小的十字繡成品，作品。每幅的價(jià)格有上萬(wàn)到幾百的價(jià)格，甚至有些地方經(jīng)常收購(gòu)繡好的十字繡作品。這樣給了一些在家里的婦女們多了一條生財(cái)之路，既能有報(bào)酬減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)又能照顧家里。

裝裱分類 原裱 把新畫(huà)好的畫(huà)按規(guī)范的裝裱程序進(jìn)行裝裱。 揭裱 對(duì)原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，導(dǎo)致書(shū)畫(huà)發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲(chóng)蛀鼠咬等現(xiàn)象的傳世書(shū)畫(huà)及出上書(shū)畫(huà)進(jìn)行裝裱。 經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫(huà)，會(huì)更加延長(zhǎng)作品的生命力。古人說(shuō)：“古跡重裱，如病延醫(yī) 醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。”經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝様?shù)墓女?huà)，也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力。古人說(shuō)："古跡重裱，如病延醫(yī) 醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。“裝裱也一是門藝術(shù)。俗話說(shuō)，三分畫(huà)七分裱，可見(jiàn)裝裱之重要。書(shū)畫(huà)作成一經(jīng)裝裱、便覺(jué)神采墨妙而成為完整的作品使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書(shū)畫(huà)作品的背后，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然后安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊(cè)頁(yè)和片。

十字繡怎么裝裱 1、軟裱： 和中國(guó)的傳統(tǒng)字畫(huà)裝裱方法一樣，直接裱在特殊的紙上。 特點(diǎn)：攜帶方便，便于運(yùn)輸，宜于收藏，無(wú)論大小都可卷起來(lái)收于特制的筒中。刺繡時(shí)要求針角短，做工需要特別精細(xì)。 主要缺點(diǎn)是容易受天氣潮濕干澡影響而收縮變形，在裝裱過(guò)程中需要用水先把繡品浸濕，刺繡時(shí)用的絲線具有一定的光澤度，浸水后容易使絲線失去光澤，從而影響繡品的色彩。裝裱時(shí)間長(zhǎng)，需要一周左右。 2、硬裱： 現(xiàn)在裝裱十字繡品過(guò)程中常用的裝裱方法。十字繡繡品完成后，直接在繃子上就把繡好的十字繡作品用膠粘在薄木板上，待膠完全粘牢后取下繃子，然后配好裝飾性的卡紙，然后裝框。 特點(diǎn)：色彩不失真，收藏時(shí)不容變形，裝裱時(shí)間短。但大的十字繡繡品不利于攜帶。