創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)通常會受到人們的感嘆。怎么會有這樣的產(chǎn)品。創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)以鮮明、突出、引人注目的形象形式給人以美麗、深刻的印象。色彩設(shè)計(jì)是對產(chǎn)品造型的補(bǔ)充基本要素設(shè)計(jì)師可以綜合產(chǎn)品的多種要素，制定適當(dāng)?shù)呐渖桨?。?shí)用性、經(jīng)濟(jì)性、美觀性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本原則。其中實(shí)用性是產(chǎn)品的生命，美觀是產(chǎn)品的靈魂，經(jīng)濟(jì)是兩者的制約。

內(nèi)部表達(dá)是從產(chǎn)品衍生出來的隱藏內(nèi)容，包括設(shè)計(jì)心理學(xué)和情感。從機(jī)械關(guān)系、人力因素等方面實(shí)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者的深層精神需求。

如今，人們不再只關(guān)心單一產(chǎn)品，而是更加關(guān)注一系列產(chǎn)品。另外，隨著現(xiàn)代產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重，設(shè)計(jì)師在將產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)化的同時(shí)，開始考慮新技術(shù)，致力于整體設(shè)計(jì)、搭配和配置。從材料、顏色、外觀協(xié)調(diào)的角度來看，設(shè)計(jì)主要考慮功能和美學(xué)兩個(gè)方面。

通過功能性暗示，使與產(chǎn)品相似的材料和諧協(xié)調(diào)具有親和力，形成和諧的統(tǒng)一意識。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變不僅可以看到設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，還可以從側(cè)面反映人們需求心理的變化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)產(chǎn)品，也是人們生活的一部分。

從某種意義上說，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是作為藝術(shù)造型設(shè)計(jì)而存在的一種“形式化”活動。為了滿足大家的需求，產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展是無止境的。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)迫切要求人們正確理解產(chǎn)品的形式和審美的關(guān)系，以“美”的尺度設(shè)計(jì)出形式美感豐富的現(xiàn)代“藝術(shù)品”。

一般來說，產(chǎn)品形式的審美創(chuàng)造首先要確保功能原則，這樣有助于整個(gè)產(chǎn)品的目的和實(shí)用功能的實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)品根據(jù)功能的不同，可能會顯示不同的自由度。例如，機(jī)械設(shè)備、家電等自由度相對較小，以審美功能為主的日用品和裝飾品在形式上自由度。但是，形式自由度的大小與產(chǎn)品是否有更好的形式美感沒有直接關(guān)系。在形式設(shè)計(jì)上不會留下太多余地，但仍能體現(xiàn)出一定的功能美和形式美。