每個工業(yè)設(shè)計師或許都有過這樣一個疑問，這樣好的創(chuàng)意思維，為什么我當初沒想出來呢？這個解決方法，為什么我當初沒想到呢？所以今天我們就來聊一聊，如何獲得這“靈光一閃”。
1.素材的積累
素材對新手設(shè)計師非常重要，可以讓新手設(shè)計師學(xué)到很多知識，提高自己的審美觀，對以后的設(shè)計之路作為鋪墊。所以素材的積累作為一個設(shè)計師基本也是有效的積累設(shè)計靈感的重要途徑之一。
任何一個設(shè)計大師的硬盤里面都塞滿了各類設(shè)計素材，但要注意，收集素材可不是你在網(wǎng)上看見自己想要的素材就下載下來扔在一邊，而是需要仔細揣摩的。所以尤其是新手設(shè)計師，不妨一周都抽個時間出來，好好揣摩素材。
2.創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)換
這個說簡單一點其實就是借鑒。很多人都認為這不就是抄襲嗎，錯了，完全照搬那才叫抄襲，那是不經(jīng)思考的。而真正的借鑒，是一種學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷積累、總結(jié)，把好產(chǎn)品研究透徹：這個產(chǎn)品為什么要這樣做，為什么指示燈要這樣放？為什么用這樣的配色？這樣的設(shè)計目的在哪里？這樣的設(shè)計真的好嗎？如果我自己做會怎么樣？
每個人對設(shè)計的審美是不一樣的，縱使是大師的作品也肯恩給有不合理的地方，多問自己為什么，這樣你會很快成長起來。
3.靈感來自于書籍和愛好
文字功底是設(shè)計師的必修課，文字功底只能從各類書籍中學(xué)習(xí)，看一些關(guān)于設(shè)計、藝術(shù)、文學(xué)、詩詞、哲學(xué)類別的書籍，在閱讀這些書籍的同時，不僅積累了自己的學(xué)識還會激發(fā)你的靈感，當你讀到某首詩時，詩詞中的意境可能就是你的創(chuàng)意靈感。
很多的設(shè)計師往往都會有很多興趣愛好，這也說明了一點，靈感往往都是來自于不經(jīng)意之間的?？赡茉谙矏鄣亩卧?，可能在你愛吃的美食里，可能在你今天的運動里……在進行興趣愛好的同時，不妨也思索一下，這些東西我可以用在設(shè)計里嗎？
4.仔細揣摩，反復(fù)對比
多對比，多設(shè)計幾款顏色、材質(zhì)、表面處理工藝等，從這幾款當中找出各自的優(yōu)點，再相結(jié)合，使作品更。這個過程當中，你會找出成功的地方，也會找出不好的地方，后一定會有很好的方案。所以多方面思考對比，這是很重要的。
5. 學(xué)會逆向思考
很多設(shè)計師尋找生活中的一般思路無非是從產(chǎn)品找問題，說白了就是觀察，使勁觀察，使出吃奶的勁觀察，結(jié)果觀察了半天，依然沒找出問題，只能搖搖頭感嘆說，看來這個設(shè)計已經(jīng)很成熟了，不需要改進了。
那如果從問題倒推回產(chǎn)品會怎么樣呢？這個方法不需要有產(chǎn)品，甚至連紙筆都可以不要，只需要帶上你的腦子進行想象，步，先想象一個問題出來；第二步，依據(jù)這些問題去找產(chǎn)品；第三步，尋找解決方法。發(fā)現(xiàn)了嗎，一旦你從問題推到產(chǎn)品，很多你習(xí)以為常的事物就會有新的變化。
都說“靈光一閃”，但靈感真的不是一瞬間的事情，這點“靈光”來自于你的積累，來自你之前的各種設(shè)計思考，是一個累計發(fā)展的過程。
另外，與其說靈感是想法跟創(chuàng)意，不如說它是等待被你發(fā)現(xiàn)的美，多看、多嘗試、多思考，你就會發(fā)現(xiàn)這些不經(jīng)意的“美”。所以作為一個工業(yè)設(shè)計師，你還要懂得怎么去欣賞好的作品，從別人的亮點開始分析。
總的來說，要獲取靈感分為三方面：一是知識的累計，各類知識都需要；二是將生活于設(shè)計聯(lián)系起來，在生活中發(fā)現(xiàn)設(shè)計之美；后，把這些知識和設(shè)計，運用到你的設(shè)計當中去。
工業(yè)設(shè)計分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理4類；包括造型設(shè)計、機械設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、UI設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。工業(yè)設(shè)計又稱工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)，工業(yè)設(shè)計涉及到心理學(xué)，社會學(xué)，美學(xué)，人機工程學(xué)，機械構(gòu)造，攝影，色彩學(xué)等。工業(yè)發(fā)展和勞動分工所帶來的工業(yè)設(shè)計，與其它藝術(shù)、生產(chǎn)活動、工藝制作等都有明顯不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物。
（1）工業(yè)設(shè)計的對象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計與制造、銷售與制造加以分離，實行嚴格的勞動分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時，設(shè)計師便隨之產(chǎn)生了。所以工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，研究的是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代社會的需求。
（2）產(chǎn)品的實用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計從一開始，就強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問題，而且研究產(chǎn)品的實用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng)，使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，更好地發(fā)揮其效用。
（3）工業(yè)設(shè)計的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。
工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時期的繁瑣裝飾兩方面同時造成的設(shè)計水準急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計家希望能夠復(fù)興中世紀的手工藝傳統(tǒng)。
當時大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化方興未艾，大批量工藝品投放市場，然而設(shè)計卻遠遠落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計，工廠只重視生產(chǎn)和銷量，設(shè)計與技術(shù)相對立。當時產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向:1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡陋，沒有美感;2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為權(quán)貴使用。工藝美術(shù)運動意在抵抗這一趨勢而重建手工藝的價值。要求塑造出"藝術(shù)家中的工匠"或者"工匠中的藝術(shù)家"。雖然該運動具有對設(shè)計風格水平重視的優(yōu)點，但從采用的方式而言，則是一個復(fù)舊運動，因此不但是退步的，同時也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計的啟迪和開拓型運動。
現(xiàn)代主義的歷史曾經(jīng)是建筑的歷史，現(xiàn)代主義從建筑設(shè)計肇始逐漸輻射到其他設(shè)計領(lǐng)域。工業(yè)設(shè)計始于現(xiàn)代主義，現(xiàn)代主義的方法論和意識形態(tài)影響著工業(yè)設(shè)計的走向?，F(xiàn)代主義將工業(yè)制造、技術(shù)和消費三者聯(lián)結(jié)起來，這是工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的基礎(chǔ)。工業(yè)設(shè)計是以工業(yè)制造為根基的，具有技術(shù)創(chuàng)新背景的設(shè)計模式，與消費主義有著緊密的聯(lián)系。
當代工業(yè)設(shè)計史是信息技術(shù)發(fā)展史的體現(xiàn)，技術(shù)性因素導(dǎo)致了工業(yè)設(shè)計方式和手段的變化。由計算機輔助設(shè)計引發(fā)的變革給工業(yè)設(shè)計帶來了深遠的影響。當代工業(yè)設(shè)計史還是一部當代時尚潮流和文化的歷史，在形形色色的產(chǎn)品和設(shè)計現(xiàn)象的背后，是技術(shù)、文化、經(jīng)濟和社會關(guān)系的交織融匯。