酒瓶包裝設(shè)計(jì)公司

選擇一個(gè)合適的酒瓶包裝設(shè)計(jì)公司需要對(duì)其進(jìn)行了解，基本要了解公司的設(shè)計(jì)水平與服務(wù)理念。在酒瓶包裝設(shè)計(jì)前期都要看合作的設(shè)計(jì)公司的作品，例如設(shè)計(jì)一款充電頭包裝，那么就需要看電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的作品，有的客戶(hù)可能看完作品后沒(méi)有想要的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣需要客服與設(shè)計(jì)師為客戶(hù)分析所需要的設(shè)計(jì)風(fēng)格，只要基礎(chǔ)扎實(shí)確定方向都能夠?qū)崿F(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的出發(fā)點(diǎn)

1、看不見(jiàn)就賣(mài)不出去

對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品包裝要強(qiáng)化終端上的可視度，一方面，產(chǎn)品的包裝要在次接觸客戶(hù)時(shí)抓住其注意力，“認(rèn)知、引發(fā)興趣、體驗(yàn)、轉(zhuǎn)化、采購(gòu)，不管是線下還是線上，若個(gè)觸點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了，后面的環(huán)節(jié)也就錯(cuò)過(guò)了。”另一方面，賣(mài)點(diǎn)要直接，要快速建立消費(fèi)者和品牌的相應(yīng)聯(lián)系。

2、包裝需體現(xiàn)品牌語(yǔ)言

包裝的力量不僅僅是物權(quán)的象征，更是生活方式與價(jià)值主張的密碼。比如，洛可可為小仙燉即食燕窩設(shè)計(jì)了獨(dú)特的瓶型：碗形瓶身不僅小巧精致，同時(shí)解決了普遍存在的瓶底死角問(wèn)題，瓶底則應(yīng)用了仿鉆石紋設(shè)計(jì)以增加摩擦力利于手握開(kāi)蓋，讓女性消費(fèi)者可以隨時(shí)優(yōu)雅的享用。

經(jīng)過(guò)KOL推廣，疊加內(nèi)容、情感、口碑營(yíng)銷(xiāo)，小仙燉在消費(fèi)者心里產(chǎn)生了情感共鳴，不單是燕窩，更是一種從容美好的生活方式。數(shù)據(jù)顯示，2020年“雙11”，小仙燉斬獲健康、滋補(bǔ)、燕窩名，銷(xiāo)售額突破4.65億元，同比增長(zhǎng)262%。

“站在用戶(hù)的角度，包裝產(chǎn)品?！痹陉惐磥?lái)，這是小仙燉成功的原因，也是品牌發(fā)展的關(guān)鍵。

文創(chuàng)產(chǎn)品是從文化的不同方面詮釋的一種物化形態(tài)，也就是說(shuō)文化才是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要元素。設(shè)計(jì)師利用原生文化的美學(xué)特征、人文精神、文化元素，再通過(guò)自身對(duì)文化的理解和詮釋?zhuān)瑢⑵渑c產(chǎn)品相結(jié)合，終形成文化創(chuàng)意...

文創(chuàng)產(chǎn)品是從文化的不同方面詮釋的一種物化形態(tài)，也就是說(shuō)文化才是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要元素。設(shè)計(jì)師利用原生文化的美學(xué)特征、人文精神、文化元素，再通過(guò)自身對(duì)文化的理解和詮釋?zhuān)瑢⑵渑c產(chǎn)品相結(jié)合，終形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)追求的不僅是造型和美感，設(shè)計(jì)師需要把故事的能量通過(guò)自身的認(rèn)知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當(dāng)中，這樣消費(fèi)者才會(huì)有感動(dòng)，如果沒(méi)有感動(dòng)，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會(huì)淪為地?cái)傌洝?

什么是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

我們的設(shè)計(jì)理念

文創(chuàng)不等于文創(chuàng)產(chǎn)品。我們做的所有文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)，無(wú)論是產(chǎn)品還是體驗(yàn)升級(jí)，目的只有一個(gè)，就是把文化故事講述出來(lái)，讓游客更好地理解文化的核心。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)“講故事的技巧”就是設(shè)計(jì)。

什么是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵循的邏輯

首先元素的選擇至關(guān)重要，需要提煉出代表性和消費(fèi)者強(qiáng)共鳴的元素；其次文創(chuàng)設(shè)計(jì)必須要有故事性的打造，增強(qiáng)體驗(yàn)感；然后文創(chuàng)一定要有場(chǎng)景渲染，代入感越強(qiáng)，文化體驗(yàn)越好；后文創(chuàng)一定要玩起來(lái)，要讓更多年輕人接受。

設(shè)計(jì)師需要把故事的能量通過(guò)自身的認(rèn)知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當(dāng)中，這樣消費(fèi)者才會(huì)有感動(dòng)，如果沒(méi)有感動(dòng)，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會(huì)淪為地?cái)傌洝１热?，同博物館合作研發(fā)產(chǎn)品就要講述博物館的歷史和故事，同美術(shù)館合作的產(chǎn)品就要傳達(dá)出藝術(shù)家的美學(xué)理念……這些設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須要有一個(gè)產(chǎn)品說(shuō)明卡，告訴消費(fèi)者這個(gè)產(chǎn)品是怎么來(lái)的，消費(fèi)者在看過(guò)景點(diǎn)或展覽之后，對(duì)你的故事有了認(rèn)同，才會(huì)愿意花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。從這個(gè)意義上理解，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的不僅是一件物品，而是一個(gè)故事。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景

設(shè)計(jì)是人類(lèi)的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，有著悠久的存在于社會(huì)形態(tài)中歷史，設(shè)計(jì)來(lái)源于社會(huì)活動(dòng)與勞動(dòng)中的人的本能生存需要。舊石器時(shí)代的石器，就是人類(lèi)早的帶有生活需求目的而自發(fā)的本能設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)沒(méi)有賦于過(guò)多的文化內(nèi)涵，也沒(méi)有強(qiáng)加所謂的美學(xué)原理，只是出于一種本能的認(rèn)識(shí)與樸素的心里感受。

初具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意義的設(shè)計(jì)理念，起于20世紀(jì)初，德國(guó)Bauhaus時(shí)期才正真意識(shí)到設(shè)計(jì)的現(xiàn)代價(jià)值，Bauhaus學(xué)院的成立，推動(dòng)了現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)向著科學(xué)方向發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)不同于工藝美術(shù)與純藝術(shù)，工業(yè)設(shè)計(jì)有很明確的商業(yè)目的，科技的不斷發(fā)展提高，為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了必要的條，因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)的終目的是大批量生產(chǎn)，相應(yīng)學(xué)科的技術(shù)的提高，使得大批量生產(chǎn)成為可能。