每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師或許都有過這樣一個(gè)疑問，這樣好的創(chuàng)意思維，為什么我當(dāng)初沒想出來呢？這個(gè)解決方法，為什么我當(dāng)初沒想到呢？所以今天我們就來聊一聊，如何獲得這“靈光一閃”。

1.素材的積累

素材對新手設(shè)計(jì)師非常重要，可以讓新手設(shè)計(jì)師學(xué)到很多知識(shí)，提高自己的審美觀，對以后的設(shè)計(jì)之路作為鋪墊。所以素材的積累作為一個(gè)設(shè)計(jì)師基本也是有效的積累設(shè)計(jì)靈感的重要途徑之一。

任何一個(gè)設(shè)計(jì)大師的硬盤里面都塞滿了各類設(shè)計(jì)素材，但要注意，收集素材可不是你在網(wǎng)上看見自己想要的素材就下載下來扔在一邊，而是需要仔細(xì)揣摩的。所以尤其是新手設(shè)計(jì)師，不妨一周都抽個(gè)時(shí)間出來，好好揣摩素材。

2.創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)換

這個(gè)說簡單一點(diǎn)其實(shí)就是借鑒。很多人都認(rèn)為這不就是抄襲嗎，錯(cuò)了，完全照搬那才叫抄襲，那是不經(jīng)思考的。而真正的借鑒，是一種學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷積累、總結(jié)，把好產(chǎn)品研究透徹：這個(gè)產(chǎn)品為什么要這樣做，為什么指示燈要這樣放？為什么用這樣的配色？這樣的設(shè)計(jì)目的在哪里？這樣的設(shè)計(jì)真的好嗎？如果我自己做會(huì)怎么樣？

每個(gè)人對設(shè)計(jì)的審美是不一樣的，縱使是大師的作品也肯恩給有不合理的地方，多問自己為什么，這樣你會(huì)很快成長起來。

3.靈感來自于書籍和愛好

文字功底是設(shè)計(jì)師的必修課，文字功底只能從各類書籍中學(xué)習(xí)，看一些關(guān)于設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文學(xué)、詩詞、哲學(xué)類別的書籍，在閱讀這些書籍的同時(shí)，不僅積累了自己的學(xué)識(shí)還會(huì)激發(fā)你的靈感，當(dāng)你讀到某首詩時(shí)，詩詞中的意境可能就是你的創(chuàng)意靈感。

很多的設(shè)計(jì)師往往都會(huì)有很多興趣愛好，這也說明了一點(diǎn)，靈感往往都是來自于不經(jīng)意之間的?？赡茉谙矏鄣亩卧?，可能在你愛吃的美食里，可能在你今天的運(yùn)動(dòng)里……在進(jìn)行興趣愛好的同時(shí)，不妨也思索一下，這些東西我可以用在設(shè)計(jì)里嗎？

4.仔細(xì)揣摩，反復(fù)對比

多對比，多設(shè)計(jì)幾款顏色、材質(zhì)、表面處理工藝等，從這幾款當(dāng)中找出各自的優(yōu)點(diǎn)，再相結(jié)合，使作品更。這個(gè)過程當(dāng)中，你會(huì)找出成功的地方，也會(huì)找出不好的地方，后一定會(huì)有很好的方案。所以多方面思考對比，這是很重要的。

5. 學(xué)會(huì)逆向思考

很多設(shè)計(jì)師尋找生活中的一般思路無非是從產(chǎn)品找問題，說白了就是觀察，使勁觀察，使出吃奶的勁觀察，結(jié)果觀察了半天，依然沒找出問題，只能搖搖頭感嘆說，看來這個(gè)設(shè)計(jì)已經(jīng)很成熟了，不需要改進(jìn)了。

那如果從問題倒推回產(chǎn)品會(huì)怎么樣呢？這個(gè)方法不需要有產(chǎn)品，甚至連紙筆都可以不要，只需要帶上你的腦子進(jìn)行想象，步，先想象一個(gè)問題出來；第二步，依據(jù)這些問題去找產(chǎn)品；第三步，尋找解決方法。發(fā)現(xiàn)了嗎，一旦你從問題推到產(chǎn)品，很多你習(xí)以為常的事物就會(huì)有新的變化。

都說“靈光一閃”，但靈感真的不是一瞬間的事情，這點(diǎn)“靈光”來自于你的積累，來自你之前的各種設(shè)計(jì)思考，是一個(gè)累計(jì)發(fā)展的過程。

另外，與其說靈感是想法跟創(chuàng)意，不如說它是等待被你發(fā)現(xiàn)的美，多看、多嘗試、多思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不經(jīng)意的“美”。所以作為一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師，你還要懂得怎么去欣賞好的作品，從別人的亮點(diǎn)開始分析。

總的來說，要獲取靈感分為三方面：一是知識(shí)的累計(jì)，各類知識(shí)都需要；二是將生活于設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，在生活中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)之美；后，把這些知識(shí)和設(shè)計(jì)，運(yùn)用到你的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。

對工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的深刻造詣，以及工科人身上實(shí)干興邦的品格，讓他對社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣多了份透徹的警醒。改革開放之后一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)展的很快，問題也出來了，全民一切向錢看齊，做生意談錢，搞科研拿項(xiàng)目要錢、連大學(xué)教授要談錢；發(fā)表論文作者得談錢；官員為了政績得談錢；很多設(shè)計(jì)公司為了圈錢被風(fēng)投包裝上市。好像每個(gè)人心目中都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢，一些大學(xué)生也無心上課，三五成群策劃創(chuàng)業(yè)，從讀書就開始創(chuàng)業(yè)之旅，有時(shí)候真忍不住給那些小年輕們“潑冷水”，你得先把什么是“業(yè)”弄明白，不懂市場、不懂管理、不懂金融的創(chuàng)業(yè)，那是在百日做夢。

“中國夢”不應(yīng)該是追求人前顯貴，個(gè)個(gè)成名成家。舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是故宮博物館的老木匠臨退休前的心愿是在皇帝的龍椅上坐5分鐘；另一個(gè)是他在曾經(jīng)在德國留學(xué)訪問時(shí)的鄰居心甘情愿在小鎮(zhèn)當(dāng)了一輩子理發(fā)師。在他看來，那位理發(fā)師更適合現(xiàn)代分工社會(huì)，條條大路通羅馬，行行出狀元，只有這樣的契約社會(huì)，才會(huì)更加和諧。習(xí)大大提倡的“中國夢”是民族復(fù)興夢，而不是老百姓心中復(fù)雜的夢，前者相當(dāng)于工業(yè)設(shè)計(jì)思想中的“系統(tǒng)”，后者則是“元素”。

一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師既要批判地繼承傳統(tǒng)“文化”，也要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代“文明”。文化是一個(gè)空間性概念，不同地域，文化不一樣，比如文化遺產(chǎn)、文房四寶、唐裝旗袍等也要有，但主要是放在博物館或者慶典儀式上；而文明是一個(gè)時(shí)間性概念，是歷史發(fā)展的軸線，比如手機(jī)、電腦等，日常生活中須臾不離。

工業(yè)產(chǎn)品

工業(yè)設(shè)計(jì)是以工業(yè)產(chǎn)品為主要對象，綜合運(yùn)用科技成果和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)等知識(shí)，對產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)及包裝等進(jìn)行整合優(yōu)化的集成創(chuàng)新活動(dòng)。作為面向工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)以功能設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、形態(tài)及包裝設(shè)計(jì)等為主要內(nèi)容。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)具有知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益好等特征。作為典型的集成創(chuàng)新形式，與技術(shù)創(chuàng)新相比，工業(yè)設(shè)計(jì)具有投入小、周期短、回報(bào)高、風(fēng)險(xiǎn)小等優(yōu)勢。作為制造業(yè)價(jià)值鏈中增值潛力的重要環(huán)節(jié)，工業(yè)設(shè)計(jì)對于提升產(chǎn)品附加值、增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等方面具有重要作用。

企業(yè)形象設(shè)計(jì)

企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)由統(tǒng)一的企業(yè)理念、規(guī)范的企業(yè)行為及一致的視覺形象所構(gòu)成。即通過CIS設(shè)計(jì)，使企業(yè)具有視覺上 的沖擊力，可以鮮明地顯示企業(yè)的個(gè)性，是企業(yè)力量和信心的體現(xiàn)。一個(gè)成功的企業(yè)一定是對內(nèi)有凝聚力，對外可使消費(fèi)者產(chǎn)生信賴感和認(rèn)同感，從而提高企業(yè)知名度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)。

環(huán)境設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)是作為溝通人與環(huán)境之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計(jì)的。通過對人的不同的行為、目的和需求的認(rèn)知，來賦予設(shè)計(jì)對象——一種語言，使人與環(huán)境融為一體，給人以親切方便、舒適的感覺。環(huán)境設(shè)計(jì)著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，從而也參與解決社會(huì)生活中的重大問題。

設(shè)計(jì)管理

即將設(shè)計(jì)活動(dòng)作為企業(yè)運(yùn)作中重要的一部分，在項(xiàng)目管理、界面管理、設(shè)計(jì)系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中，善于運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，貫徹設(shè)計(jì)導(dǎo)向的思維和行為，并將之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程。設(shè)計(jì)管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素，企業(yè)要依循設(shè)計(jì)的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中對各部門進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)，使產(chǎn)品增值。成功的運(yùn)用設(shè)計(jì)管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊(yùn)含了經(jīng)營的策略，同時(shí)，策略上的優(yōu)勢也為產(chǎn)品和企業(yè)在競爭中奠定良好的基礎(chǔ)。