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    武漢武昌產(chǎn)品設(shè)計(jì),讓好設(shè)計(jì)為智造而生

    2025-04-02 02:00:01 1708次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    企業(yè)品牌設(shè)計(jì)是針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念與精神文化,運(yùn)用整體傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與社會(huì)大眾,并使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感或價(jià)值觀(guān),從而達(dá)到形成良好的企業(yè)形象和促銷(xiāo)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

    一個(gè)良好的企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)代表了這個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān),企業(yè)可信度強(qiáng)。顧客也正是通過(guò)品牌來(lái)認(rèn)識(shí)企業(yè),認(rèn)識(shí)產(chǎn)品。它是一個(gè)協(xié)助企業(yè)發(fā)展的形象實(shí)體,能夠使人們正確的、快速的對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行有效深刻的記憶。一個(gè)好的企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)出企業(yè)本身的特點(diǎn),更需要有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,以及良好的辨別力。

    包裝設(shè)計(jì)指的是在流通過(guò)程中為保護(hù)產(chǎn)品、方便儲(chǔ)運(yùn)、促進(jìn)銷(xiāo)售,按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料和輔助物的過(guò)程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)。從個(gè)體的獨(dú)立包裝,到整包,再到集中的封箱包裝,都是用來(lái)保護(hù)產(chǎn)品不受磕碰和便于運(yùn)輸?shù)淖饔谩男“b到大包裝是為了保護(hù)產(chǎn)品,那從大包裝到小包裝的層層分割就有了另外一個(gè)作用:便于使用?,F(xiàn)代產(chǎn)品包裝的定義

    在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)品包裝已經(jīng)由原來(lái)的單一功能衍生出多種功能。一個(gè)好的包裝,不僅僅能夠保護(hù)產(chǎn)品,還能夠給人美的感受的同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)、宣傳產(chǎn)品和品牌、促銷(xiāo)產(chǎn)品等,一些創(chuàng)意的產(chǎn)品包裝更是體現(xiàn)人性化的一面。

    現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的出發(fā)點(diǎn)

    1、看不見(jiàn)就賣(mài)不出去

    對(duì)于品牌來(lái)說(shuō),產(chǎn)品包裝要強(qiáng)化終端上的可視度,一方面,產(chǎn)品的包裝要在次接觸客戶(hù)時(shí)抓住其注意力,“認(rèn)知、引發(fā)興趣、體驗(yàn)、轉(zhuǎn)化、采購(gòu),不管是線(xiàn)下還是線(xiàn)上,若個(gè)觸點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了,后面的環(huán)節(jié)也就錯(cuò)過(guò)了?!绷硪环矫妫u(mài)點(diǎn)要直接,要快速建立消費(fèi)者和品牌的相應(yīng)聯(lián)系。

    2、包裝需體現(xiàn)品牌語(yǔ)言

    包裝的力量不僅僅是物權(quán)的象征,更是生活方式與價(jià)值主張的密碼。比如,洛可可為小仙燉即食燕窩設(shè)計(jì)了獨(dú)特的瓶型:碗形瓶身不僅小巧精致,同時(shí)解決了普遍存在的瓶底死角問(wèn)題,瓶底則應(yīng)用了仿鉆石紋設(shè)計(jì)以增加摩擦力利于手握開(kāi)蓋,讓女性消費(fèi)者可以隨時(shí)優(yōu)雅的享用。

    經(jīng)過(guò)KOL推廣,疊加內(nèi)容、情感、口碑營(yíng)銷(xiāo),小仙燉在消費(fèi)者心里產(chǎn)生了情感共鳴,不單是燕窩,更是一種從容美好的生活方式。數(shù)據(jù)顯示,2020年“雙11”,小仙燉斬獲健康、滋補(bǔ)、燕窩名,銷(xiāo)售額突破4.65億元,同比增長(zhǎng)262%。

    “站在用戶(hù)的角度,包裝產(chǎn)品?!痹陉惐磥?lái),這是小仙燉成功的原因,也是品牌發(fā)展的關(guān)鍵。

    工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景

    設(shè)計(jì)是人類(lèi)的一種創(chuàng)造性活動(dòng),有著悠久的存在于社會(huì)形態(tài)中歷史,設(shè)計(jì)來(lái)源于社會(huì)活動(dòng)與勞動(dòng)中的人的本能生存需要。舊石器時(shí)代的石器,就是人類(lèi)早的帶有生活需求目的而自發(fā)的本能設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)沒(méi)有賦于過(guò)多的文化內(nèi)涵,也沒(méi)有強(qiáng)加所謂的美學(xué)原理,只是出于一種本能的認(rèn)識(shí)與樸素的心里感受。

    初具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意義的設(shè)計(jì)理念,起于20世紀(jì)初,德國(guó)Bauhaus時(shí)期才正真意識(shí)到設(shè)計(jì)的現(xiàn)代價(jià)值,Bauhaus學(xué)院的成立,推動(dòng)了現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)向著科學(xué)方向發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)不同于工藝美術(shù)與純藝術(shù),工業(yè)設(shè)計(jì)有很明確的商業(yè)目的,科技的不斷發(fā)展提高,為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了必要的條,因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)的終目的是大批量生產(chǎn),相應(yīng)學(xué)科的技術(shù)的提高,使得大批量生產(chǎn)成為可能。

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