馬戲團(tuán)和雜技表演目前的劃分沒(méi)有一個(gè)具體界限，如果根據(jù)現(xiàn)在大家的叫法，馬戲團(tuán)也被稱為動(dòng)物雜技，雜技可以稱為馬戲團(tuán)的表演，從大家的習(xí)慣上來(lái)說(shuō)，說(shuō)起馬戲團(tuán)表演的主體就是動(dòng)物，而雜技表演的主體是人。

雜技——各種技藝表演組合而成的一種表演藝術(shù)，包括耍弄器物、變魔術(shù)、人體技巧等基本形式。

馬戲——起初是指人騎在馬背上所作的表演，后來(lái)范圍擴(kuò)大到馴獸、馴禽鳥等表演。主要有演員指揮動(dòng)物進(jìn)行技巧表演或者演員與動(dòng)物共同進(jìn)行各種技巧表演。

動(dòng)物租賃冬眠的原因：

對(duì)于不耐寒的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，冬眠是它們度過(guò)寒冷季節(jié)的習(xí)性。大部分的動(dòng)物都會(huì)冬眠，冬眠的時(shí)間通常是在每年的霜降前后，氣溫逐漸降低。在這個(gè)時(shí)候青蛙、刺猬、倉(cāng)鼠等等都會(huì)在洞穴中開始它們漫長(zhǎng)的冬眠。

對(duì)于進(jìn)入冬眠的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，它們?cè)谏眢w方面，比如體溫、呼吸以及心率等都會(huì)發(fā)生一定的改變，同時(shí)，新陳代謝會(huì)降到。對(duì)于熱血?jiǎng)游锖屠溲獎(jiǎng)游飦?lái)說(shuō)，它們的的冬眠表現(xiàn)出了不同的特征。對(duì)于冷血?jiǎng)游飦?lái)說(shuō)，它們的體溫會(huì)隨著外部環(huán)境的變化而變化，可以說(shuō)它們體溫的變化是被動(dòng)式的，而對(duì)于熱血?jiǎng)游飦?lái)說(shuō)，它們的體溫是自己調(diào)節(jié)的，它們會(huì)將自己的溫度調(diào)到適合冬眠的時(shí)候，才開始它們的冬眠，當(dāng)它們結(jié)束冬眠的時(shí)候，制造熱量的器官就會(huì)被調(diào)動(dòng)，將它們的溫度調(diào)到原來(lái)的水平。

動(dòng)物租賃現(xiàn)場(chǎng)看到好多小動(dòng)物都會(huì)配合，你知道嗎？在動(dòng)物界這種現(xiàn)象很普遍的，我們經(jīng)?？吹?，各種動(dòng)物為了自己的生存，與不同類甚至同類動(dòng)物，展開你死我活的斗爭(zhēng)。

然而，在一些動(dòng)物之間也有互助互爰的行為。這種行為是自然選 擇的結(jié)果，因?yàn)樵谇笊娴亩窢?zhēng)中，動(dòng)物間如果沒(méi)有互助精神，就很 難生存與發(fā)展。

美國(guó)斯坦福大學(xué)的生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，一只名叫貝爾的雄性黑猩 猩，常常從地上煉起一根根/J\樹枝，認(rèn)真地摘掉枝上的葉子，站在或 跪在其他雄性黑猩猩身邊。

貝爾一只手扶著其他猩猩的頭，另一只手拿著光禿禿的/JnW枝， 伸到那些猩猩的嘴里，剔去它牙縫中的積垢。原來(lái)它是用/」\樹枝作為 牙簽，給別的雄性黑猩猩剔牙呢！有時(shí)，貝爾還直接用手指給雄性黑 猩猩剔牙。

生活在草原上的白尾鷲，互敬互爰的行為更是讓人敬佩。

動(dòng)物租賃之間互相幫助的小故事

這種專門以野馬等動(dòng)物尸體為食的鳥類，在發(fā)現(xiàn)食物之后，會(huì)發(fā) 出尖銳的叫聲，招呼自己的同伴來(lái)共同享用。

白尾鷲吃東西的時(shí)候總是先照顧長(zhǎng)者，或讓年老體弱的鷲先吃飽 后，才開始吃。家里有幼鷲的母鷲，回家之后，還會(huì)把吃下去的肉吐 出來(lái)喂幼鷲。

在非洲，有一只小羚羊喜歡和 一頭野牛結(jié)伴而行。羚羊常常在前 面行走，野牛則在后面跟著。每走 幾步，野牛便會(huì)哀叫一聲，小羚羊 也會(huì)回過(guò)頭來(lái)叫一聲，似乎在應(yīng)答 野牛的呼喚。假如小羚羊走得太快 了，野牛就高喊一聲，小羚羊馬上 原地立定，等那野牛跟上后再走。

這是怎么回事呢？原來(lái)野牛眼睛害 了病，得厲害，已無(wú)法單獨(dú)行 動(dòng)，小羚羊在為它帶路。

河馬見義勇為的精神，曾經(jīng)使 一位動(dòng)物學(xué)家感嘆不已。事情是這 樣的：

在一個(gè)炎熱的下午，一群羚羊到河邊飲水，突然一只羚羊被兇殘 的鱷魚捉住了，羚羊拼命抗拒可也無(wú)法逃命。

這時(shí)，只見一只正在水里閉目養(yǎng)神的河馬，向鱷魚猛撲過(guò)去。鱷 魚見對(duì)方來(lái)勢(shì)兇猛，只好放開即將到口的獵物逃之天夭。

接著，河馬又用鼻子把受傷的羚羊向岸邊推去，直到到了它認(rèn)為 是的地方為止。在岸上，河馬還用舌頭舔羚羊的傷口，用溫和的 目光慰撫受傷的羚羊。

，大草原的上空有幾只白尾鷲在盤旋。盤旋一陣之后，便向地面俯沖下來(lái)……原來(lái)，它們?cè)谑畮坠锏纳峡?，靠著的視力，竟然發(fā)現(xiàn)了草地上有它們喜歡吃的食物――一匹馬的尸體。

白尾鷲，其實(shí)是全世界190多種鷹中的一種。它的名字來(lái)源于它的長(zhǎng)相，它的頭部和頸部為淡褐黃色，背部和腹部為褐色，但為明顯的特征是其尾部的羽毛為白色，所以才叫它白尾鷲。白尾鷲為一類大型猛禽，有很強(qiáng)的嘴勾，適合并喜歡吃死亡的動(dòng)物。

此時(shí)，剛才盤旋在空中的那幾只白尾鷲，現(xiàn)已飛落在美食旁。然而，它們并沒(méi)有急于去吃馬肉，而是站在死馬旁，不斷地發(fā)出陣陣尖銳的叫聲。這叫聲并不是向死馬悼念，而是在向其同伴發(fā)出發(fā)現(xiàn)食物的信息，呼喚同伴們過(guò)來(lái)一起享用。

果真，這如同電波在空中不斷傳播的叫聲，很快被一些同伴所接收，不一會(huì)兒，就有只白尾鷲順著叫喊聲飛了過(guò)來(lái)，接著又飛過(guò)來(lái)幾只，很快聚集了二三十只白尾鷲，呼叫聲停止了，意味著應(yīng)該到的同伴已到齊了。

大餐開始。只見有十幾只白尾鷲上到馬的尸體上，津津有味地吃了起來(lái)，而其他的白尾鷲在周圍看著。這是為什么呢?怎么不一起共享呢?

原來(lái)，白尾鷲家族有一個(gè)很好的團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼的傳統(tǒng)。在平時(shí)，不管是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了食物，都要像剛才那樣，發(fā)出信息，呼喚同伴過(guò)來(lái)共同享用。而在吃食的時(shí)候，又都是照顧長(zhǎng)者，只有待年老體弱的鷲吃飽之后，其他的鷲才開始吃，正如眼前的這種場(chǎng)景。

白尾鷲不僅尊重照顧長(zhǎng)者，對(duì)年幼者也是倍加呵護(hù)。你看，年輕體壯的白尾鷲現(xiàn)在也已經(jīng)吃飽了，大家聚在這兒悠閑地“聊大天”，很是愜意。然而卻有三只白尾鷲先后急沖沖地飛走了，因?yàn)樗鼈兌际悄赣H，都惦記著各自“家”中的孩子?；亍凹摇焙?，母親要把在這里吃下去的肉，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地吐出來(lái)，喂給孩子們吃。

閱讀延伸

一種小丑魚與?？g也具有戲劇性的共生關(guān)系。在正常情 形下，?？|手上的刺細(xì)胞，只要受到輕微的碰觸，就會(huì)射出毒 液使靠近的小魚麻痹?？墒切〕篝~卻能蕩漾在?？挠|手縫中，

來(lái)去自如，好像它們是好朋友一樣。

獅類文化

舞獅是我國(guó)的民間藝術(shù)，每當(dāng)佳節(jié)到來(lái)之際，人們都會(huì)舞獅 助興。表演者在陣陣鑼鼓聲中，裝扮成威武的獅子，模仿獅子的各種 動(dòng)作。在中國(guó)人眼里，舞獅可以驅(qū)邪避鬼，因此，但逢喜慶節(jié)日，人 們都會(huì)敲鑼打鼓，舞獅慶祝。至于舞獅子的起源有很多種說(shuō)法，下面 讓我們來(lái)看一下漢代舞獅起源的說(shuō)法。

漢章帝時(shí)期，西域大月氐國(guó)向漢朝進(jìn)貢了 1頭金毛雄獅子。西域 使者揚(yáng)言，漢朝如果有人能夠?qū)⒋霜{馴服，此后，大月氐國(guó)便每年向 漢朝進(jìn)貢這種金毛獅子，否則斷交。使者離開之后，皇帝精選了3位 馴獅人員，可惜他們都未能將金毛獅子馴服。后來(lái)，獅子狂性大發(fā)， 驚恐之中的宮人將之舌L棍打死。宮人害怕皇帝怪罪，便將獅皮剝下， 由宮人兄弟假扮成獅子，然后由馴獅人員引逗〃獅子〃起舞。使者沒(méi) 有發(fā)現(xiàn)異樣，就連皇帝也相信則獅人員的技術(shù)十分高超。這件事情傳 出漢宮，在民間成為一段佳話。老百姓們認(rèn)為舞獅子是一件光榮、吉 祥的事情，便紛紛仿效。舞獅子這一活動(dòng)便從此流行開來(lái)。