馬戲團和雜技表演目前的劃分沒有一個具體界限，如果根據(jù)現(xiàn)在大家的叫法，馬戲團也被稱為動物雜技，雜技可以稱為馬戲團的表演，從大家的習(xí)慣上來說，說起馬戲團表演的主體就是動物，而雜技表演的主體是人。

雜技——各種技藝表演組合而成的一種表演藝術(shù)，包括耍弄器物、變魔術(shù)、人體技巧等基本形式。

馬戲——起初是指人騎在馬背上所作的表演，后來范圍擴大到馴獸、馴禽鳥等表演。主要有演員指揮動物進行技巧表演或者演員與動物共同進行各種技巧表演。

馬戲團與雜技表演之間有什么區(qū)別嗎

自古以來，馬戲團和雜技都是分不開的，二者具備以下特點：

1、輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成：

中國雜技的藝術(shù)特色是輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成

2、特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練：

特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練是中國雜技的一個特點。雜技自古重視頂功。

3、險中求穩(wěn)、動中求靜：

第二是險中求穩(wěn)、動中求靜，顯示了冷靜、巧妙、準確的技巧和千錘百煉的硬功夫。

4、平中求奇：

第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。這個藝術(shù)特色在舉世驚絕的“古彩戲法”中表現(xiàn)得尤為突出。

眾所周知，馬戲團商演的節(jié)目有：馬戲雜技，戲法，小丑等等，可是現(xiàn)在的馬戲團扮演不光有這些，更有精彩影響的動物扮演。這是馬戲團商演在當(dāng)下是的扮演，這也是現(xiàn)在馬戲團扮演興起的一個重要原因。

馬戲團的動物扮演有獅虎大坐迎賓，獅虎打滾，獅虎過橋滑梯，獅虎滾球，獅虎跳臺，獅虎鉆火圈，熊跳妨礙，熊打籃球，熊單雙杠，熊吊環(huán)，猴子騎車，猴子踩高蹺，猴子認字，猴子算術(shù)，猴子晃板，猴子跳舞等，馬戲團扮演動物扮演的把戲太多了。有這么多的動物，那么馬戲團扮演場所安置需注意哪些方面呢？

馬戲團商演的場所安置：先要看周邊的環(huán)境然后再進行空間組織，一般會依據(jù)扮演的場所來進行空間結(jié)構(gòu)，這樣場所巨細和互動場所都能斷定出來，確保馬戲團扮演的作用。假如是室外扮演，那么就對場所進行丈量，一起還需要考慮氣候的問題，看看需不需要建立帳子來避雨等問題。

假如是純室內(nèi)的環(huán)境，那么場所組織上也會輕松一點，馬戲團商演的規(guī)模也比較固定，不必做過多的改動，不過仍是不能忘掉場所和周邊計劃的協(xié)調(diào)性，室內(nèi)就需要充分利用好室內(nèi)空間的設(shè)備，比如說燈光音響這些根底設(shè)備，也是能添加馬戲扮演作用的要點。假如還能夠合作運用一些氣球和彩帶，那么馬戲扮演作用會更好。

后值得一說的是馬戲團演出舞臺的布置，會場舞臺布置可能是你不會花心思的地方，搭建個舞臺多大的事，然而事實上當(dāng)你現(xiàn)場操作中你就會發(fā)現(xiàn)，如何布置好才是困擾自己的難度，往往照成這個原因是參與規(guī)模與場地規(guī)格的沖突，因此除了會前對會場進行仔細的考究之外，現(xiàn)在的臨時變通更加重要。布置以舞臺主背板加地面舞臺搭建為主，具體布置方法以舞臺設(shè)計方案和效果圖為主。

動物租賃冬眠的原因：

對于不耐寒的動物來說，冬眠是它們度過寒冷季節(jié)的習(xí)性。大部分的動物都會冬眠，冬眠的時間通常是在每年的霜降前后，氣溫逐漸降低。在這個時候青蛙、刺猬、倉鼠等等都會在洞穴中開始它們漫長的冬眠。

對于進入冬眠的動物來說，它們在身體方面，比如體溫、呼吸以及心率等都會發(fā)生一定的改變，同時，新陳代謝會降到。對于熱血動物和冷血動物來說，它們的的冬眠表現(xiàn)出了不同的特征。對于冷血動物來說，它們的體溫會隨著外部環(huán)境的變化而變化，可以說它們體溫的變化是被動式的，而對于熱血動物來說，它們的體溫是自己調(diào)節(jié)的，它們會將自己的溫度調(diào)到適合冬眠的時候，才開始它們的冬眠，當(dāng)它們結(jié)束冬眠的時候，制造熱量的器官就會被調(diào)動，將它們的溫度調(diào)到原來的水平。

中文學(xué)稱：老虎

英文名：Tiger 界：動物界 門：脊索動物門 亞門：脊椎動物亞門 綱：哺乳綱 亞綱：獸煙 目：食肉目 亞目：貓型亞目 科：貓科 屬：豹屬 亞種：8個

分布幽：亞洲、歐洲

在亞洲廣袤的土地上，老虎是處于食物鏈頂端的肉食性動物之 ―,也是強大的食肉動物之一。在貓科動物中，老虎的犬齒長、 爪子，是一種將速度、力量、敏捷三種特性匯聚于一身的動物。 老虎具有"完美的捕食者"之稱。

老虎生性謹慎并且兇猛，能夠捕殺比自己龐大的動物，比如亞洲

象、白肢野牛、亞洲黑熊、雌性犀牛、花豹、雌性棕熊等等。老虎平 時十分"低調(diào)〃，一旦發(fā)威則兇悍無比。在自然界中，老虎沒有天敵。 —般情況下，老虎不會主動攻擊人類。

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老虎具有很強的適應(yīng)能力，它們的分布范圍十分廣泛，從寒帶西 伯利亞針葉林到溫帶開闊的草地，再到熱帶沼澤，都有老虎的蹤跡。 老虎具有很強的地域性，它們會為自己劃分地域范圍。老虎是一種獨 居動物，經(jīng)常獨自四處游走，捕食獵物。

老虎的種類

馬來亞虎：這種老虎主要分布在馬來半島南部的馬來西亞與泰國 境內(nèi)。據(jù)統(tǒng)計顯示，目前世界上大約有600?800只野生的馬來 亞虎，是繼孟加拉虎和印度支那虎之后的第三大老虎亞種。這種老虎 已經(jīng)處于溯危狀態(tài)。

蘇門答臘虎：這種老虎僅分布于印度尼西亞蘇門答臘島。棲息的 環(huán)境從平原、森林到高山，主要獵食對象是野豬、鱷魚、幼象、水鹿 等動物?，F(xiàn)存野生的蘇門答臘虎大約有400?500只。

除了馬來亞虎和蘇門答臘虎外，還有孟加拉虎、印鼓那虎、華 南虎，東北虎等。

東北虎：指的是產(chǎn)于我國東北和朝鮮北部以及俄羅斯西6利亞東 南部的老虎。在我國，這種老虎僅存于吉林和黑龍江兩省。東北虎主 要生活在森林、草叢灌木區(qū)，它們對針、闊混交林情有獨鐘。這種老 虎不會固定地生活在一個洞穴中，常常獨來獨往。它們喜歡在夜間活

動，并且善于游泳。

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華南虎：又名"中國虎〃，因是我國特產(chǎn)而得名。這種老虎分布 t嫩廣泛，華南、華東、華中三個地理區(qū)域都有分布。華南虎生活在 山林及灌木叢、野草稠密的地方，孤僻而兇猛，其生活習(xí)性與東北虎 很相近。近二十年來幾乎沒有見到野生華南虎的蹤跡，很有可能已經(jīng) 滅絕。

孟加拉虎：又名〃印度虎'主要分布于云南省南部、西藏自治 區(qū)東南部。主要生活區(qū)域為森林、山地和丘陵。孟加拉虎喜歡夜間出 來捕食，其浦食的對象為野豬、白肢野牛、水鹿等動物，偶爾也會攻 擊人類。

東南亞虎：又名〃印度支那虎〃，主要生活在中國和南亞次大陸 之間的中南半島的密林中。與孟加拉虎比起來，東南亞虎的毛色要暗 一些，條紋短而狹窄。

新疆虎：里?；⒌囊籢支，體型僅次于東北虎和孟加拉虎。其 主要生活區(qū)域為新疆維吾爾自治區(qū)中部塔里木河與瑪納斯河流域。

中國的虎文化

虎具有很深刻的象征意義，這種象征意義在中國文化中有著深刻 的體現(xiàn)?；⑾笳髦旅?、威武和崇高的威望，充滿了無盡的活力，這 也是人們將其稱之為"百獸〃的重要原因之一。

在殷墟的甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了 〃虎〃字?，F(xiàn)在漢字中的"虎〃 字，從其結(jié)構(gòu)和形狀上來看，真的很像一只老虎。據(jù)說，漢字中的"王"字，其造字所依據(jù)的圖案便是老虎前額上的斑紋。中國的許多 成語以及俗語中都包含"虎〃字。十二生肖中，虎被排在第三位。在 中國的國畫中，老虎的形象被描繪得栩栩如生、惟妙眭肖。

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作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，虎類文化是中華民族歷 史文化長河中熠燿生輝的一個閃光點，在多方面、多領(lǐng)域、多角度都 得到了的展現(xiàn)，如詩歌、文學(xué)、戲曲、小說等。很多古代神話和 傳說中，都可以看至I」虎的身影。在一些旗幟、戰(zhàn)袍上面，都可見虎的 圖案。

虎文化是中華民族智慧的結(jié)晶，有著深刻的象征意義?；⒆鳛橐?種自然物種，與人類有著密切的關(guān)系，對人類社會有著深遠的影響。