中國(guó)風(fēng)水學(xué)無(wú)論形勢(shì)派，還是派，盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法，但是，都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽(yáng)平衡原則、五行相生相克原則。風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。
如果您想確保您的運(yùn)勢(shì)一直的好，生意一直的順，人氣一直的紅，您就要找一個(gè)您認(rèn)為靠得住的智者，幫您把八字看一下，面相看一下，大運(yùn)排一下，如果這都沒(méi)有問(wèn)題，那么就請(qǐng)一個(gè)老師作為您的長(zhǎng)期易學(xué)風(fēng)水顧問(wèn)，如同李嘉誠(chéng)請(qǐng)陳伯一樣，看似花了些錢(qián)，但可以讓您紅到底，至少會(huì)讓您不出什么岔子，規(guī)避很多的大災(zāi)大難，人的一生要過(guò)很多的坎，特別是站在浪尖的成功人士，更是如此，一步的不慎，一時(shí)的失陰德護(hù)佑，一時(shí)的氣場(chǎng)不順，就會(huì)讓您跌倒谷底，其中直接摔死的、一蹶不振的大有人在。愿意支付幫助經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的副總經(jīng)理年薪100萬(wàn)，卻不愿支付幫助經(jīng)營(yíng)人生的風(fēng)水大師年薪120萬(wàn)，這個(gè)老板注定不可能太成功。請(qǐng)?jiān)谧约狠x煌的時(shí)候就注重風(fēng)水，請(qǐng)不要在自己失敗的時(shí)候再想到風(fēng)水。
風(fēng)水學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)的傳承學(xué)科，它包括佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、奇門(mén)遁甲、八字算命、面相、手相等等，一些列的古文化學(xué)科。修佛的人，出家的道士，不安心的去修行，卻披著風(fēng)水大師的幌子給人看風(fēng)水，講風(fēng)水，到處招搖撞騙，以斂財(cái)為核心目的，試問(wèn)：一個(gè)不安分修行的僧人，一個(gè)以金錢(qián)至上的出家人，一個(gè)不懂周易的人，哪會(huì)看風(fēng)水，哪能幫您看風(fēng)水？順風(fēng)順?biāo)袃蓪右馑迹瑢泳褪琼橈L(fēng)水，第二層就是風(fēng)水順。這里的風(fēng)水就是自然規(guī)律，人必須先適應(yīng)自然規(guī)律，自然規(guī)律才會(huì)順應(yīng)去幫助你，就像你先去尊重別人一樣，別人才有可能去尊重你。如果你不先尊重別人，可想而知?jiǎng)e人也會(huì)不尊重你，更有可能給你穿小鞋。如果你的風(fēng)水好，就是順應(yīng)自然規(guī)律，自然運(yùn)氣、健康都不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題。如同你想向東方走，正好刮了一陣大風(fēng)，這陣風(fēng)的方向也恰好向東吹，它無(wú)形中去幫助你獲得成功，讓你減少在創(chuàng)業(yè)中很多不必要的麻煩和艱辛，成功的幾率就會(huì)增大。相反，如果你平時(shí)不重視風(fēng)水，不順應(yīng)自然規(guī)律，那么這個(gè)時(shí)候吹過(guò)來(lái)的風(fēng)，那就不一定是東風(fēng)了，很可能就是西風(fēng)，你這就是逆風(fēng)而行，失敗的機(jī)率就必然上升。因此，我們只有先順應(yīng)風(fēng)水，順應(yīng)自然規(guī)律，自然規(guī)律它才會(huì)幫助我們，風(fēng)水還會(huì)有助于我們的運(yùn)勢(shì)，有助于我們的健康，乃至家庭興旺。我們的風(fēng)水好壞與家庭的及辦公的環(huán)境有關(guān)系，那么，我們家庭環(huán)境或辦公環(huán)境又與什么有關(guān)系呢？在這里，我們?nèi)ソ议_(kāi)這個(gè)秘密。
風(fēng)水，它是源于周易，繼承了周易陰陽(yáng)、五行、先天八卦、后天八卦、河圖、洛書(shū)，乃至六十四卦及卦理，它的根基是周易文化，從中我們可以看到風(fēng)水它不帶有任何的宗教色彩。在風(fēng)水成長(zhǎng)的過(guò)程中，不得不提到一位偉人，他是誰(shuí)呢？就是東晉的郭璞。他通過(guò)對(duì)周易文化的深入研究，尤其是對(duì)八卦及六十四卦與卦理，還有河圖、洛書(shū)，進(jìn)行深入的推演和總結(jié)，并通過(guò)自身對(duì)天文、地理持續(xù)的觀察，終創(chuàng)立了一門(mén)關(guān)于“氣”的學(xué)說(shuō)，從而誕生了問(wèn)鼎世界的一門(mén)獨(dú)到的學(xué)術(shù)，也就是我們現(xiàn)在所談到的“風(fēng)水學(xué)”。