六爻預(yù)測，是天地人，三個場態(tài)的共同感應(yīng)，稱為易經(jīng)預(yù)測的大宗之法，是經(jīng)過幾千年的驗證的神奇方法。當求測人專心意念于所問之事，預(yù)測師的場態(tài)穩(wěn)定，就能有正確的卦象反映。六爻是我國傳統(tǒng)預(yù)測方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測”“納甲預(yù)測”“周易預(yù)測”等，書本上多稱之為周易預(yù)測。

六爻預(yù)測也是周易預(yù)測的一個分支，或者叫其中的一種，是由西漢的易學家京房所創(chuàng)。也就是把八卦中的六個爻加入甲子，利用甲子中的地支來預(yù)測事物。工具是用三枚銅錢來搖卦，用銅錢的話以用清朝的乾隆通寶為佳，但現(xiàn)代人應(yīng)以現(xiàn)代錢幣比較好，實踐證明現(xiàn)代以人民幣五角硬幣并且背面帶那種。

六爻預(yù)測經(jīng)過長期的研究，可以說已經(jīng)很完善，能夠預(yù)測得準確，并且測得具體。它的方法是把硬幣合在手心，并想要測的事，然后讓硬幣自由的落在地上六次得六個卦爻，它的原理是由于人的意念作用于了硬幣，硬幣就可以反映出了你要測的結(jié)果，當然，這結(jié)果是通過八卦反映出的，所以要懂卦理的人才看得懂它的意思。用現(xiàn)代科學來說，是腦電波作用于硬幣，八卦從硬幣正反情況看出腦電波的結(jié)構(gòu)，從而分析出要測事情的結(jié)果。

僅憑八個天干地支，沒法推算貴、賤、吉、兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。將五行之性、自然之理成功轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理，再根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等的學問。