上海一條龍殯葬服務流程：

一、上門布置靈堂；

二、登記過世者信息，聯(lián)系殯儀館接尸車輛和確定時間；

三、預訂追悼會禮廳和大殮時間；

四、代辦殯儀館結賬；

五、大殮當天專人全程陪同去殯儀館布置禮廳和一些事宜；

六、陪同或代領骨灰，辦理骨灰盒寄存手續(xù)；

七、喪事期間全程指導。

（1）靈堂的布置方案；

（2）送殯的過程方案；

（3）準備封棺儀式；

（4）入案；

（5）遺物的去向安排。

在傳承孝道方面做的很好，喪葬文化中的社會需求不過是社會道德需求，這類需要事實上要在個體身上具體化，即喪主在喪葬勾當上的步履標準。道德一旦成為社會廣泛律例時，任何小我都不能回避，否則即成為反道德的。道德的社會需要素質(zhì)就是社會小我的需要，一旦這類需要成為衡量一小我是非的標準時，道德尋求就會膨脹，甚至走向本人的后背。

喪葬文化的社會治理浸染。人都有老的時辰，有病的時辰，有死的時辰，善待老者、死者，也是善待本人的未來。中國人以本人的步履造就下一代，以本人的言傳影響下一代，甚至把這些思想寫進教科書中。在小農(nóng)社會里，政府，不論何種情勢的政府都沒法成立社會化的養(yǎng)老機制。財產(chǎn)，作為的、較高的財產(chǎn)情勢：土地，輩輩相傳，先輩遺留下了財產(chǎn)，也留下了任務：養(yǎng)老送終。

喪葬文化簡豎立是任何社會任甚么時辰代都必須的。我們主意喪葬更始實在不是拋卻喪葬文化，相反是要成立一套新的、與時代相順應的喪葬文化。喪葬文化是社會治理的文化支柱之一，當一種喪葬文化不單不能撐持或撐社會的治理，甚至對一個社會的保存產(chǎn)生重大要挾時，新的喪葬文化就必須應運而生。

因此，在殯葬改革的推行下，不同試點范圍內(nèi)的一些民眾也自發(fā)的找到一種相對小眾的新型喪葬形式福位，即將先祖靈骨供奉于寺廟。這樣既解決了當下公墓價格貴和使用年限短的問題，又能在相對莊嚴肅穆的環(huán)境下緬懷先祖、傳承孝道，讓生命更敬重生命、傳承生命。

家，永遠是每個人信任的地方，不管在外面的生活是怎樣的，不管有多幸苦，多么的心酸，只要回到了家里統(tǒng)統(tǒng)的都消除不見了。為了妻子、兒女在外漂泊，在外打工的人不在少數(shù)。而當他們在發(fā)生意外客死他鄉(xiāng)的時候，有些人遺體都不知道怎么樣運回故鄉(xiāng)。安儀殯葬服務中心，一個殯葬服務行業(yè)的老牌店面。有著“顧客助手”的美稱。安儀殯葬服務中心擁有著各種款式的殯葬車輛，您可以在網(wǎng)上進行車輛的預約服務，也可以在網(wǎng)上進行您心儀車輛的選擇，讓亡人在離世后也不會受到委屈。在車輛的設備配置上，為了遺體完整的保存，每輛車上都配備著現(xiàn)代的遺體冷凍箱，保證遺體在運輸?shù)耐局胁粫驗樘鞖獾脑蚨瘔?，也保證了遺體可以在不同天氣和溫度下保存的更為完整。正所謂做一行，愛一行，愛一行而專一行，安儀殯葬服務中心在經(jīng)過不懈的努力和更加友好的態(tài)度下，盡的努力來給家屬提供方便的服務，給逝者給更大的尊重，得到了眾多客戶的認可。而安儀殯葬服務中心也是在更為的服務下對逝者的遺體進行運輸服務，不管是司機還是道路都會提前的和家屬進行商議，保證按照家屬的意愿來進行遺體的保存和運輸。用和專注的服務來為遺體的運輸進行保駕護航。

殯葬工作本身就是一個具有服務性質(zhì)的工作，所以殯葬工作的重心就是為家屬服務、為逝者服務，同時也是一項對自己本身要求很高、很嚴肅的工作。由此一來，殯葬服務的人員就必須要有更強的心里素質(zhì)和服務意識，用自己的“心”來為家屬服務。在安儀殯葬服務中心，所有的工作人員都是擁有很多年殯葬服務經(jīng)驗，在儀容和語言上都會做到規(guī)范的服務，給逝者和家屬足夠的尊重感。在遺體運輸行業(yè)，遺體的長時間保存一直以來都是一個很難解決的問題，因為天氣過于的炎熱也會導致遺體腐壞的加速，而過于低溫的保存也會使尸體的破壞程度加強。但是在安儀殯葬服務中心，每輛運輸?shù)能嚿隙加兄倪z體冷凍裝置，在運輸?shù)牡缆飞蠈⑦z體存放在冷凍柜中，讓遺體可以存放的更久，盡可能地保存遺體的原樣和完整性，直到交到家屬的手上，讓家屬不必為逝者遺體的保存問題而擔憂。為了給顧客提供更為周到的服務，安儀殯葬服務中心更是開啟了網(wǎng)上預約租車服務，您可以在網(wǎng)上進行車輛的選擇，司機的選擇，與客服對價格，道路等進行商議，保證了您不會因為車輛種類，價格高低等問題而煩惱，從而錯過了遺體運輸?shù)臅r間。畢竟遺體運輸和下葬在一些地方也是有著很多習俗，更為的殯葬運輸更是表達了生者對逝者的尊重。