設(shè)計(jì)是從人類生活的開(kāi)始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過(guò)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來(lái)，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。

醫(yī)療器械是指直接或者間接用于人體的儀器、設(shè)備、器具、體外診斷試劑及校準(zhǔn)物、材料以及其他類似或者相關(guān)的物品，包括所需要的計(jì)算機(jī)軟件。效用主要通過(guò)物理等方式獲得，不是通過(guò)藥理學(xué)、免疫學(xué)或者代謝的方式獲得，或者雖然有這些方式參與但是只起輔助作用。目的是疾病的診斷、預(yù)防、監(jiān)護(hù)、或者緩解；損傷的診斷、監(jiān)護(hù)、、緩解或者功能補(bǔ)償；生理結(jié)構(gòu)或者生理過(guò)程的檢驗(yàn)、替代、調(diào)節(jié)或者支持；生命的支持或者維持；妊娠控制；通過(guò)對(duì)來(lái)自人體的樣本進(jìn)行檢查，為醫(yī)療或者診斷目的提供信息。

工業(yè)設(shè)計(jì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)不言而喻，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是藝術(shù)的表現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為人民服務(wù)。重點(diǎn)是產(chǎn)品的形狀質(zhì)量。通過(guò)合理安排產(chǎn)品的各個(gè)組成部分，增強(qiáng)產(chǎn)品本身的美感，并協(xié)調(diào)美感與環(huán)境，美化人們的生活。對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，其無(wú)法一眼看出產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，而有些產(chǎn)品更是需要使用一段時(shí)間才知道好壞，這時(shí)用戶在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，選擇的就是產(chǎn)品的外觀或者說(shuō)就是看眼緣。用戶能夠看出產(chǎn)品的外觀是否平整、做工是否精細(xì)，設(shè)計(jì)是否符合自己的審美要求等，而這些都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的要素，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀時(shí)一定要注意其視覺(jué)上的感覺(jué)。

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中必須要根據(jù)產(chǎn)品內(nèi)容或功能選用與之相符合的工藝材料，要盡量表現(xiàn)產(chǎn)品的自然屬性，不張冠李戴。產(chǎn)品設(shè)計(jì)還可以以功能內(nèi)容為核心，在原有材料上進(jìn)行改進(jìn)，或采用與以往不同的材料代替、模擬。現(xiàn)代科技發(fā)展的一大特點(diǎn)就是新材料、新技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用。這些新材料、新技術(shù)由于與傳統(tǒng)的材料和技術(shù)有很大的差別，往往能給人以新奇的感覺(jué)。