現(xiàn)代園林景觀考慮多的是人性化空間，以人為本，經(jīng)常見到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足?，F(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度宜人、親人，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說過：其實(shí)地上沒有路，走的人多了便成了路。所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。

現(xiàn)代園林景觀考慮多的是人性化空間，以人為本，經(jīng)常見到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。現(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度宜人、親人，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說過：其實(shí)地上沒有路，走的人多了便成了路。所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。

機(jī)械動(dòng)態(tài)模型，顧名思義就是關(guān)于機(jī)械在真實(shí)設(shè)備同比例縮小，比如1:10、1：20等等。如果在比例允許的情況下，完全可以模擬真實(shí)設(shè)備中的工作原理及演示，除了機(jī)械、建筑模型、軍事模型、石油化工模型都可以制作。機(jī)械模型是模型的一種，知識(shí)領(lǐng)域不同而已。模型大多是用來觀看和科研及軍事用途。模型又分很多種：有數(shù)字模型和實(shí)物模型兩大類數(shù)字模型就是利用電腦多媒體技術(shù)制作出來顯示在屏幕上的，是虛擬的。實(shí)物模型是利用現(xiàn)實(shí)存在的東西制作或制造出來的看得見摸得著的模型。

沙盤模型中的建筑小品應(yīng)該怎樣制作?一、在制作建筑小品模型時(shí)，要根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象來選擇合適的材料，如：1、在制作假山類小品，可用碎石塊或碎有機(jī)玻璃塊，通過粘合、噴色，便可制作形態(tài)各異的假山。2、在制作雕塑類小品時(shí)，可用橡皮、紙黏土、石膏、鐵線、木條等可塑性強(qiáng)的材料來堆積、制作表現(xiàn)力和感染力極強(qiáng)的雕塑小品。3、在制作其他的建筑小品時(shí)，可采用各種顏色的橡皮泥塑進(jìn)行塑造。4、在制作浮雕類建筑小品時(shí)，可采用薄銅片制作，但需注意取材要薄。