建筑風(fēng)格學(xué)

本書分成建筑、城堡與宮殿建筑以及民宅與公共建筑三類建筑群來(lái)介紹，是根據(jù)1991年第11版增修而成，內(nèi)容增加約32頁(yè)的“城市發(fā)展”一章以及附加逾300張圖片，針對(duì)近的建筑風(fēng)格發(fā)展重新編撰并補(bǔ)充許多的說(shuō)明。書中的建筑風(fēng)格分布圖皆經(jīng)過(guò)修訂，部分甚至重新繪制。

法國(guó)亞眠大教堂雙層飛扶壁十字平面

這也是繼承自羅曼式建筑，但擴(kuò)大了祭壇的面積。

門層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對(duì)于即將走入大門的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力。

七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。

在居民建筑上，居住區(qū)的建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對(duì)美和情的追求。

在文化建筑方面，以甘肅大劇院為例，其結(jié)合了水的流動(dòng)，體現(xiàn)了西部彩陶文化、敦煌文化內(nèi)涵，特別具有地域色彩、民族色彩，更為推動(dòng)西部地區(qū)文化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。