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    漳州產(chǎn)品設(shè)計(jì),服務(wù)一條龍,真誠一顆心

    2025-04-12 11:14:01 2230次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開始,就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問題,而且研究產(chǎn)品的實(shí)用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng),使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,更好地發(fā)揮其效用。工業(yè)設(shè)計(jì)是有組織的活動(dòng)。在手工業(yè)時(shí)代,手工藝人們大多單槍匹馬,獨(dú)自作戰(zhàn)。而工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn),則不僅批量大,而且技術(shù)性強(qiáng),而不可能由一個(gè)人單獨(dú)完成,為了把需求、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售協(xié)同起來,就必須進(jìn)行有組織的活動(dòng),發(fā)揮勞動(dòng)分工所帶來的效率,更好地完成滿足社會(huì)需求的目標(biāo)。

    工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué),涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域,有如工業(yè)社會(huì)的粘合劑,使原本孤立的學(xué)科諸如:物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等等,彼此聯(lián)系、相互交融,結(jié)成有機(jī)的統(tǒng)一體。實(shí)現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的藝術(shù)的再度聯(lián)手。在設(shè)計(jì)理論上,包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一:②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品:③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

    工業(yè)設(shè)計(jì)起源于包豪斯(Bauhaus,1919/4/1—1933/7),德國魏瑪市“公立包豪斯學(xué)?!保⊿taatliches Bauhaus)的簡稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”(Hochschule für Gestaltung),習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)(Bauhaus-Universit?t Weimar)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生,對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,包豪斯也是世界上所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?!鞍浪埂币辉~是格羅披烏斯生造出來的,是德語Bauhaus的譯音,由德語Hausbau(房屋建筑)一詞倒置而成。

    工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要,無疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的.它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個(gè)杯子必須能用于喝水,一支鋼筆必須能用來寫字,一輛自行車必須能代步,一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)目的,就是通過對(duì)產(chǎn)品的合理規(guī)劃,而使人們能更方便地使用它們,使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上,工業(yè)設(shè)計(jì)還通過合理的造型手段,使產(chǎn)品能夠具備富有時(shí)代精神,符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài),使人們得到美的享受。

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