信札的藝術(shù)審美價(jià)值，主要體現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，尤其是書(shū)法大家的書(shū)信具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。與書(shū)法創(chuàng)作作品比較來(lái)說(shuō)，信札的書(shū)寫更顯隨性、流暢，是一種書(shū)法的本色表現(xiàn)，同時(shí)信札的書(shū)寫者群體比書(shū)法創(chuàng)作者要大得多，書(shū)寫的內(nèi)容也大大超過(guò)普通書(shū)法，很多傳世可靠的書(shū)法大都是以信札形式保留下來(lái)。

收藏三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)

一重其人。歷代名人當(dāng)為，地位越高名氣越大越受重視。

二重其字。字要寫得好，書(shū)法名家為，因其本身就是一件藝術(shù)品。這其中以毛筆，鋼筆次之，圓珠筆、簽字筆、水筆、鉛筆又次之。因后者難以長(zhǎng)久保存。

三重其文。文采斐然的書(shū)信，本身就是一篇好文章。如果內(nèi)容涉及歷史重要事件及關(guān)鍵人物，還可能補(bǔ)史之闕如。若是詩(shī)箋及學(xué)術(shù)論爭(zhēng)亦具文史價(jià)值。

一般而言，三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)齊全的書(shū)札少之又少，三缺一，乃至三缺二者也值得收藏。同書(shū)畫(huà)收藏一樣，信札收藏并非以量定而以質(zhì)勝。民國(guó)時(shí)曾有人藏書(shū)札三萬(wàn)多件，不可謂不多，但充其量也不及同時(shí)代張伯駒先生的一紙陸機(jī)的信《平復(fù)帖》。