軒尼詩(shī)百樂(lè)廷干邑，專為年輕而追求卓爾酒質(zhì)的人士而釀造，至香至醇，讓人快樂(lè)而迷醉。
軒尼詩(shī)X.O，1870年軒尼詩(shī)先生的私密珍釀，圓潤(rùn)而豐富，古老而富貴，平滑而馥郁。
軒尼詩(shī)V.S.O.P干邑，芬芳而辛辣。近在中國(guó)亮相的軒尼詩(shī)天恒干邑，更是軒尼詩(shī)家族的傳世經(jīng)典。這款天恒干邑，由費(fèi)爾沃家族中第七代軒尼詩(shī)調(diào)酒總藝師揚(yáng)費(fèi)爾沃的精心調(diào)制，設(shè)計(jì)師Thomas Bastide設(shè)計(jì)的精巧的水晶瓶身，干邑的琥珀色的質(zhì)感，與水晶的璀璨互相輝映，將干邑與藝術(shù)完美結(jié)合起來(lái)。軒尼詩(shī)塑造了一個(gè)尊貴和優(yōu)雅的形象，倡導(dǎo)一種精英生活的理念，是高質(zhì)量、高品位的代言。無(wú)論是在口味上還是氣質(zhì)上，軒尼詩(shī)已是享受的代表，成功吸引了精英們的目光。
上世紀(jì)中期，干邑鎮(zhèn)還是馬爹利、軒尼詩(shī)、拿破侖（Courvoisier）三大家族的天下，他們的大部分原酒都不是來(lái)自大小香檳產(chǎn)區(qū)（這兩個(gè)產(chǎn)區(qū)是傳統(tǒng)觀念里的產(chǎn)區(qū)），所以他們開(kāi)始聯(lián)手打壓大小香檳產(chǎn)區(qū)。三大巨頭宣稱：“大小香檳產(chǎn)區(qū)的干邑品質(zhì)正在大幅惡化”，“消費(fèi)者要看品質(zhì)，而非迷信產(chǎn)區(qū)”。這一下子，大小香檳地區(qū)的酒農(nóng)徹底被激怒了。他們開(kāi)始反擊，宣稱風(fēng)土決定著干邑的品質(zhì)。這場(chǎng)爭(zhēng)論中，人頭馬成了大小香檳產(chǎn)區(qū)的帶頭大哥。終，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去也沒(méi)個(gè)定論，人頭馬卻在輿論戰(zhàn)中迅速做大，只用了不到三十年時(shí)間就和馬爹利、軒尼詩(shī)并駕齊驅(qū)了（拿破侖在上世紀(jì)末大幅衰退，實(shí)力不再）。
回收洋酒商家負(fù)責(zé)人說(shuō)，正宗的洋酒分兩種：一是原裝進(jìn)口的;二是散裝進(jìn)口正宗原料酒，由國(guó)內(nèi)相關(guān)授權(quán)商家灌裝包裝的。經(jīng)正規(guī)渠道進(jìn)入國(guó)內(nèi)的洋酒，按規(guī)定必須加貼中文標(biāo)志，包括品名、原產(chǎn)地、灌裝日期、保質(zhì)期、進(jìn)口銷售商及地址和電話等。假酒幾乎都是用真瓶灌裝，要用肉眼辨別真假，須格外注意瓶蓋、瓶頸以及標(biāo)簽的細(xì)微之處。
1.是要看內(nèi)外包裝的印刷，包括字跡清晰度、色彩飽和度、包裝的層次感。真品商標(biāo)整齊、清晰，而且凹凸感強(qiáng)，印刷水平高。
2.是要看瓶蓋是否緊、有沒(méi)有松開(kāi)的跡象，瓶蓋上的防偽標(biāo)識(shí)的立體感是否強(qiáng)。真品瓶蓋上的金屬防偽蓋與瓶蓋是連為一體的，而假洋酒的防偽蓋卻是粘上去的。同時(shí)，真品金屬防偽蓋做工精細(xì)，塑封整潔，光澤好。
巴卡拉水晶為幾個(gè)異的干邑都做過(guò)包裝規(guī)劃，李察軒尼詩(shī)是其間聞名的款式。至于酒和瓶子的價(jià)格到底是怎樣分配，負(fù)責(zé)人說(shuō)那是商業(yè)秘密，不便透露。但有心人可以做個(gè)大致的推算，每只酒瓶要經(jīng)過(guò)40個(gè)小時(shí)的人工打磨，以巴卡拉各專賣店其他器皿價(jià)格作為參照，一只酒瓶將達(dá)幾千元。那么，酒的價(jià)格呢？假如僅以價(jià)格來(lái)判斷一瓶酒的價(jià)值，會(huì)失之公允。但對(duì)于標(biāo)價(jià)成千上萬(wàn)的酒，人們很自然地就會(huì)探尋背后的要素。 白蘭地是蒸餾后的高度葡萄酒，以法國(guó)干邑區(qū)域?yàn)槁劽?。而法?guó)人是特別善于做原產(chǎn)地保護(hù)方針的，規(guī)則只要干邑區(qū)域的白蘭地能叫作干邑(Cognac)，就像只要香檳區(qū)域的起泡酒能叫香檳。軒尼詩(shī)(Hennessy)創(chuàng)立于1765年，創(chuàng)始人名叫李察軒尼詩(shī)(Richard Hennessy)。傳到今日，仍是由宗族第六代直系后裔來(lái)掌管。而釀酒師也一直由另一宗族世襲，現(xiàn)任是Yann Fillioux。從前與人探討過(guò)宗族代代釀酒與延聘外人釀酒的優(yōu)劣。不管外人能帶來(lái)多少新鮮血液，宗族代代的優(yōu)勢(shì)肯定不容否定。前提是，這個(gè)宗族必須人丁興旺，以保證從中選中優(yōu)異種子。兩個(gè)宗族代代共生共息，傳到今日已是六七代，一直在干邑的質(zhì)量改善的操控方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。