世界萬物有生就有死，這是大自然的法則，人也不能例外。人之所以是萬物之靈長，因?yàn)槿擞兴季S活動，思維活動是人類文明的根源。人類思維活動也有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，其中人類對死亡的認(rèn)識即思維也有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程。人類對死亡認(rèn)識的不同導(dǎo)致不同的喪葬方式即喪葬文化。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準(zhǔn)備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因?yàn)椤熬勛印迸c“斷子”諧音。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過程。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。