世界萬物有生就有死，這是大自然的法則，人也不能例外。人之所以是萬物之靈長(zhǎng)，因?yàn)槿擞兴季S活動(dòng)，思維活動(dòng)是人類文明的根源。人類思維活動(dòng)也有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，其中人類對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)即思維也有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程。人類對(duì)死亡認(rèn)識(shí)的不同導(dǎo)致不同的喪葬方式即喪葬文化。

喪葬文化屬于死亡文化，所謂殯葬就是人類的喪葬文化。“殯”者待死者如賓也，“葬”者草藏也。（“葬”是早期人類的喪葬方式，而“埋”或“墓”更體現(xiàn)后期人類（農(nóng)業(yè)文明時(shí)代）的土葬方式。這里所指的“殯葬”就是泛指人類處理尸體的方式。）綜上所述，殯葬文化就是人類在一定的死亡觀指導(dǎo)下處理尸體的方式以及在這一過程中人類給這行為所附加的社會(huì)意義。殯葬文化，包含三個(gè)子文化系統(tǒng)：一是觀念形態(tài)系統(tǒng)，即為什么要這么做；二是操作形態(tài)系統(tǒng)，即如何做；三是實(shí)物形態(tài)系統(tǒng)，即做什么。

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殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。