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《專家大講堂》

根據(jù)《馬蝗絆茶甌記》中記載

日本鐮倉時期安元年間將軍平重盛

遣使者攜黃金來宋朝拜

其中很大一部分黃金上供皇帝

還有一部分捐給了杭州玉皇山的僧侶

當時的主持佛照禪師予以回贈

其中便有這只

龍泉梅子青六瓣花形茶碗

螞蝗絆茶碗原配的漆盒

幾經(jīng)流傳

茶碗為室町幕府第八代征夷大將軍

足利義政所持有

但是該茶碗在使用了二百年后

底部出現(xiàn)了裂痕

足利義政于是派遣使者至浙江龍泉

希望能找工匠

再重新仿制相同而完美的茶碗

但此時明朝匠人工藝

已無法再燒制出如此的梅子青釉色

匠人只能以銅絆鋦釘進行修補

并送回日本

足利義政畫像

后來足利義政將茶碗賜予侍臣吉田宗臨

到江戶時代

這只茶碗傳到了

當時的實業(yè)家角倉了以的手中

日本儒學家伊藤東涯

在角倉家看到該茶碗

感慨其典雅精巧和流傳有序

于是寫下了《馬蝗絆茶甌記》

到江戶時代后期

角倉家分東西兩家

這只茶碗被分到了東家

后來被三井財團收藏

1920年

高橋義雄在三井高保男的家中見到這只茶碗

并親自調(diào)查

將其取名為“螞蝗絆”

1970年

三井家將此碗捐獻給了東京國立博物館

螞蝗絆先后經(jīng)歷了五位日本歷史名人

平重盛——足利義政——吉田宗臨

——角倉了以——三井高保男

歷經(jīng)八百多年的歷史

其特殊的傳承故事

不僅證明了日本人對這件器物的重視

也說明了日本對中國文化的尊重

有專家曾這樣評價螞蝗絆

它生動詮釋了不完美之美

燒制工藝可以說達到龍泉窯歷代之

底部的裂紋與鋦釘

更是為它增添了的殘缺之美

幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，傳奇非常

對于螞蝗絆的“不完美之美”

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