凡有一技之長(zhǎng)的，他都一律以禮相待，投奔他的門客特別多。后來他在秦國(guó)擔(dān)任宰相時(shí)，秦昭王因聽信讒言要?dú)⑺?。他的一個(gè)門客用“狗盜”之術(shù)潛入皇宮，盜取已獻(xiàn)給昭王的白狐裘，賄送給昭王寵姬，才得以逃脫。等到他與門客日夜兼程來到函谷關(guān)時(shí)，城門已經(jīng)關(guān)閉了，必須等到雞叫之后才能開門。這時(shí)又有一個(gè)門客模仿雞叫，引得城內(nèi)的公雞一起叫起來，終于騙開城門脫險(xiǎn)出關(guān)。雞鳴狗盜之徒在當(dāng)時(shí)是非常不入流的。試想一下，如果當(dāng)初孟嘗君在招攬門客時(shí)也像其他貴族一樣堅(jiān)持非飽讀詩(shī)書、出身高貴的門客不要的話，那么他后來就不得不冤死他鄉(xiāng)。
因此，團(tuán)隊(duì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力來自于對(duì)團(tuán)隊(duì)成員專長(zhǎng)的合理配置。只有營(yíng)造一種適宜的氛圍：不斷地鼓勵(lì)和刺激團(tuán)隊(duì)成員充分展現(xiàn)自我，程度地發(fā)揮個(gè)體潛能，團(tuán)隊(duì)才會(huì)迸發(fā)出如原子裂變般的能量
一是不懂得團(tuán)隊(duì)的重要性，從而忽視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，甚至缺乏對(duì)員工的重視；
二是崇尚個(gè)人英雄主義，過于追求短期效益，形成急功近利的勢(shì)利文化；
三是知道團(tuán)隊(duì)重要性，但對(duì)于如何選擇人才，如何建立積極向上的團(tuán)隊(duì)文化缺乏認(rèn)知和能力。
