易學(xué)在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實(shí)書于竹簡，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證，那時候的人們在舉行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會燒龜甲或演蓍草對該事進(jìn)行虔誠的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對命運(yùn)的大膽探索及陰陽五行學(xué)說的確立是在春秋時期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長。

八字算命八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個算命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。

付費(fèi)以后首先代表了自己重視，說得通俗點(diǎn)這就叫誠心。付費(fèi)與不付費(fèi)是有區(qū)別的，付費(fèi)以后求測人就會一直擔(dān)心對方能否正確預(yù)測，從而在語言、心態(tài)上積極投入到預(yù)測的互動磁場中來，如果不付費(fèi)，潛意識里就會不自覺地認(rèn)為：反正沒有花錢，對方肯定只是隨便說說，結(jié)果不一定對。這種潛意識是當(dāng)事人自己也無法自覺體會的，但卻會在預(yù)測交流中影響到了預(yù)測質(zhì)量。

算命有行規(guī)不能不收錢，算命不收命金則等于白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機(jī)者亦不利。富貴者多收。對于命運(yùn)好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道。富貴之命的人，對社會的影響力極大，是好是壞影響的范圍比較廣，影響的程度比較深。泄露天機(jī)的危害極大?？h長之命影響一個縣的百姓，省長之命影響一省之百姓，企業(yè)老總的命影響一個企業(yè)的 興衰，家族中一個有錢人的命影響整個家族的興衰。不可不分。貧窮者少收。對于命運(yùn)一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。一個捉襟見肘的人對社會的影響比較小，泄露天機(jī)的危害也就小。