天地人合一：風(fēng)水貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造，幾乎無(wú)所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃，應(yīng)首先樹(shù)立幾個(gè)風(fēng)水觀點(diǎn)：太極泛存觀；場(chǎng)氣萬(wàn)有觀；場(chǎng)氣導(dǎo)引觀。

易學(xué)在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書(shū)時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實(shí)書(shū)于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證，那時(shí)候的人們?cè)谂e行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會(huì)燒龜甲或演蓍草對(duì)該事進(jìn)行虔誠(chéng)的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時(shí)期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書(shū)，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對(duì)命運(yùn)的大膽探索及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的確立是在春秋時(shí)期，再到東漢王充稟氣說(shuō)的創(chuàng)立，使中國(guó)的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開(kāi)始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過(guò)程比較漫長(zhǎng)。

那么電腦程序是如何推算人的八字的呢？

開(kāi)發(fā)程序的人必須先定義好各種規(guī)則，每種規(guī)則對(duì)應(yīng)一條或者幾條斷語(yǔ)。電腦按照公式或者從數(shù)據(jù)庫(kù)中生成一個(gè)人的八字之后，它就開(kāi)始分析八字，把八字中的天干地支逐條的與規(guī)則庫(kù)中的規(guī)則進(jìn)行匹配，一旦匹配到一條規(guī)則就打印這條規(guī)則對(duì)應(yīng)的斷語(yǔ)。

算命有行規(guī)不能不收錢(qián)，算命不收命金則等于白送人一條命，對(duì)來(lái)算命者不利，對(duì)泄露天機(jī)者亦不利。富貴者多收。對(duì)于命運(yùn)好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道。富貴之命的人，對(duì)社會(huì)的影響力極大，是好是壞影響的范圍比較廣，影響的程度比較深。泄露天機(jī)的危害極大?？h長(zhǎng)之命影響一個(gè)縣的百姓，省長(zhǎng)之命影響一省之百姓，企業(yè)老總的命影響一個(gè)企業(yè)的 興衰，家族中一個(gè)有錢(qián)人的命影響整個(gè)家族的興衰。不可不分。貧窮者少收。對(duì)于命運(yùn)一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。一個(gè)捉襟見(jiàn)肘的人對(duì)社會(huì)的影響比較小，泄露天機(jī)的危害也就小。