仿木涼亭以其自然逼真的表現(xiàn)，給文化廣場(chǎng)、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術(shù)氣息。具有色澤、紋理逼真；堅(jiān)固耐用；免維護(hù)等優(yōu)點(diǎn)，與自然生態(tài)環(huán)境搭配非常和諧。仿木涼亭景觀產(chǎn)品既能滿足園林綠化設(shè)施或戶外休閑用品的實(shí)用功能又美化了環(huán)境，深得用戶喜愛(ài)。

復(fù)長(zhǎng)廊的兩側(cè)并為一體，中間隔有漏窗墻，或兩長(zhǎng)廊并行，又有曲折變化，起到很好的分隔與組織園林空間的重要作用。爬山長(zhǎng)廊都建于山際，不僅可以使山坡上下的建筑之間有所聯(lián)系，而且長(zhǎng)廊隨地形有高低起伏變化，使得園景豐富。水長(zhǎng)廊一般凌駕于水面之上，既可增加水面空間層次的變化，又使得水面倒影成趣。橋長(zhǎng)廊是在橋上布置涼亭，既有橋梁的交通作用，又具有長(zhǎng)廊的休息功能。

中國(guó)古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代。“堂”字出現(xiàn)較早，原意是相對(duì)內(nèi)室而言，指建筑物前部對(duì)外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑?！暗睢弊殖霈F(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。殿和堂都可分為臺(tái)階、屋身、屋頂三個(gè)基本部分。其中臺(tái)階和屋頂形成了中國(guó)建筑明顯的外觀特征。

北魏洛陽(yáng)永寧寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遙見。建于遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔高67.31米,仍是中國(guó)現(xiàn)存的古代木構(gòu)建筑?？梢缘歉咄h(yuǎn)的風(fēng)景游覽建筑往往也用樓閣為名，如黃鶴樓、滕王閣等。中國(guó)古代樓閣多為木結(jié)構(gòu)，有多種構(gòu)架形式。以方木相交疊壘成井欄形狀所構(gòu)成的高樓，稱井□式；將單層建筑逐層重疊而構(gòu)成整座建筑的，稱重屋式。唐宋以來(lái)，在層間增設(shè)平臺(tái)結(jié)構(gòu)層,其內(nèi)檐形成暗層和樓面,其外檐挑出成為挑臺(tái)，這種形式宋代稱為平坐。各層上下柱之間不相通，構(gòu)造交接方式較復(fù)雜。明清以來(lái)的樓閣構(gòu)架，將各層木柱相續(xù)成為通長(zhǎng)的柱材，與梁枋交搭成為整體框架，稱之為通柱式。此外，尚有其他變異的樓閣構(gòu)架形式。