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為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。

三儀者，曰上、曰中、曰下。參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始于古之所從。

故鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相親者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同惡而相親者，其俱害者也；同惡而相疏者，其偏害者也。

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故相益則親，相損則疏，其數(shù)行也，此所以察同異之分，其類一也。

故墻壞于其隙，木毀于其節(jié)，斯蓋其分也。故變生事，事生謀，謀生計，計生儀，儀生說，說生進，進生退，退生制，因以制于事。故萬事一道，而百度一數(shù)也。

凡是謀劃策略，必須要知道所面臨事情的起因，然后探求它的真實意圖。仔細審察研究這些情況，即可制定三儀。

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所謂三儀，就是指上、中、下三者。三者相互參驗，相輔相成，就能產生解決問題的奇謀良策，奇謀良策無不通達易行，從古代開始就是這樣做的。

所以鄭國人去山里采玉石時坐著指南車，這是因為有了它就不會迷失方向?？疾觳鸥桑懒磕芰?，揣摩真情，也都以一定指導思想為基礎。

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因此思想相同的人在事后仍舊保持親密關系，是由于共謀大事取得到了成功，大家都得了好處；情欲相同而事后關系疏遠的人，是由于他們只有一部分人取得成功，獲得了利益。同時被人憎惡而大家關系親密，是由于大家一起受到了損害。同時被人憎惡而大家關系疏遠，是由于只有一部分人受到了損害。

相互獲取利益就能保持關系親密，相互損害對方，就必然關系疏遠。任何事情的道理都是這樣。用這種方法觀察同心還是異心，也是一樣的道理。

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墻壁傾頹是由于有了縫隙，樹木的折斷是由于有了節(jié)疤，這大概是它們的規(guī)律吧。所以事情是由于變化而產生的，事情是由于謀略而造成的，謀略是從計策中產生的，計劃是從議論、討論中產生的，議論是因為游說而產生，游說是因為進取而產生，進取是從退卻而發(fā)生，退卻是由于有制約而產生，因此用節(jié)制的辦法來處理事情。可見任何事情的處理方式都是一樣，任何計謀的產生法則也都是這樣。

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人的交往一般都是以一定的利益為基礎的，對自己有利則相互間關系就親密，對自己有害，相互間的關系就疏遠。因此可以根據(jù)這個道理去觀察人事，分析人事以利益去間離、引誘對方。

諸葛亮詐取城池

赤壁大戰(zhàn)，曹操大敗，為了防止孫權北進，曹操派大將曹仁駐守南郡(今湖北公安縣)。這時，孫權、劉備都在打南郡的主意。周瑜因赤壁大戰(zhàn)，氣勢如虹，下令進兵，攻取南郡。劉備也把部隊調到油江口駐扎，眼睛死死地盯住南郡。周瑜說：“為了攻打南郡，我東吳花多大的代價，南郡垂手可得。

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劉備休想做奪取南郡的美夢!”劉備為了穩(wěn)住周瑜，首先派人到周瑜營中祝賀。周瑜心想，我一定要見見劉備，看他有何打算。第二天，周瑜親自到劉備營中回謝，在酒席之中，周瑜單刀直入問劉備駐扎油江口，是不是要取南郡?劉備說：聽說都督要攻打南郡，特來相助。如果都督不取，那我就去占領。周瑜大笑，說南郡指日可下，如何不取?劉備說：都督不可輕敵，曹仁勇不可擋，能不能攻下南郡，話還不敢說。

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周瑜一貫驕傲自負，聽劉備這么一說，很不高興，他脫口而出：“我若攻不下南郡，就聽任豫州(即劉備)去取?！眲渑蔚木褪沁@句話，馬上說：“都督說得好，子敬(即魯肅)、孔明都在場作證。我先讓你去取南郡，如果取不下，我就去取。你可千萬不能反悔啊?！敝荑ひ恍Γ睦飼褎浞旁谛纳?。周瑜走后，諸葛亮建議按兵不動，讓周瑜先去與曹兵廝殺。

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周瑜發(fā)兵，首先攻下彝陵(今湖北宜昌)。然后乘勝攻打南郡，卻中了曹仁誘敵之計，自己中箭而返。曹仁見周瑜中了毒箭受傷，非常高興，每日派人到周瑜營前叫戰(zhàn)。周瑜只是堅守營門，不肯出戰(zhàn)。，曹仁親自帶領大軍，前來挑戰(zhàn)。

周瑜帶領數(shù)百騎兵沖出營門大戰(zhàn)曹軍。開戰(zhàn)不多時，忽聽周瑜大叫一聲，口吐鮮血，墜于馬下，被眾將救回營中，原來這是周瑜定下的欺騙敵人的計謀，一時傳出周瑜箭瘡大發(fā)而死的消息。周瑜營中奏起哀樂，士兵們都戴了孝，曹仁聞訊，大喜過望，決定趁周瑜剛死，東吳沒有準備的時機前去劫營，割下周瑜的首級，到曹操那里去諸賞。

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當天晚上，曹仁親率大軍杏劫營，城中只留下陳矯帶少數(shù)士兵護城。曹仁大軍趁著黑夜沖進周瑜大營，只見營中寂靜無聲，空無一人。曹仁情知中計，急忙退兵，但是已經(jīng)來不及了。只聽一聲炮響，周瑜率兵從四面八方殺出。曹仁好不容易從包圍中沖出，退返南郡，又遇東吳伏兵阻截，只得往北逃去。

周瑜大勝曹仁，立即率兵直奔南郡。等周瑜率部趕到南郡，只見南郡城頭布滿旌旗。原來趙云已奉諸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激戰(zhàn)正酣之時，輕易地攻取了南郡。諸葛亮利用搜得的兵符，又連夜派人冒充曹仁救援，輕易地詐取了荊州、襄陽。周瑜這一回自知上了諸葛亮的大當，氣得昏了過去。