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我國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過程中經(jīng)常伴有有關(guān)的、道教或風(fēng)水儀式。其主要過程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死，會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來，這的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān)，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做"大七"。在這祭奠中有"走七"的習(xí)俗，就是說在這的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取個(gè)跑回家，俗稱"爭英雄"，認(rèn)為這樣死者能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但仍然和活人一樣有情感。
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由于生活的壓力，很多人其實(shí)都不在自己的家鄉(xiāng)工作，尤其是一些務(wù)工的人員基本都是在外地工作，背井離鄉(xiāng)的為了家人謀取更好的生活質(zhì)量。雖然平時(shí)很少回家，亦或者去世時(shí)也沒能回家，但這些人也都希望自己可以回到自己的故鄉(xiāng)，在去世時(shí)埋葬在自己的故土。在這個(gè)時(shí)候，選擇殯葬服務(wù)就顯得尤為重要了。
當(dāng)然遺體的運(yùn)輸并不僅僅是運(yùn)遺體，更重要的是保證遺體的完整性，讓遺體能夠完好的回歸故鄉(xiāng)。安儀殯葬服務(wù)中心，有著完整的服務(wù)體系，從接單到運(yùn)輸都有著成熟的流程。在運(yùn)輸遺體的時(shí)候，將遺體放在專業(yè)的遺體冷凍箱中，*大可能的保證遺體的。當(dāng)然司機(jī)也是*為專業(yè)的，擁有著幾十年的長途運(yùn)尸和開車經(jīng)驗(yàn)，有著很強(qiáng)的服務(wù)理念與職業(yè)責(zé)任感。
因?yàn)楹芏喽际钱惖剡\(yùn)輸，遺體的長時(shí)間保存就成了大多數(shù)殯儀服務(wù)公司的一大問題。但對(duì)于安儀殯葬服務(wù)中心來說這便是小事了，安儀殯葬服務(wù)中心在所有的車輛上都裝有著將遺體長時(shí)間保存的先進(jìn)的冷凍箱，防止遺體在運(yùn)輸因?yàn)樘鞖獾脑蚨瘔模?dāng)然安儀殯葬也會(huì)在運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候優(yōu)先選擇設(shè)備*好的車輛來進(jìn)行遺體的運(yùn)輸。