殯葬“一條龍”服務(wù)是在總結(jié)我省殯葬系統(tǒng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”、“行風(fēng)建設(shè)月”、“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”等活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務(wù)鏈，保障群眾“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務(wù)。

開展殯葬“一條龍”服務(wù)能限度地滿足喪戶需求，有力提升殯葬服務(wù)單位整體實力，積極倡導(dǎo)生態(tài)、文明的殯葬新風(fēng)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是落實惠民殯葬政策的一項具體舉措，是維護群眾切身利益、構(gòu)建富裕和諧秀美江西的迫切需要。各級民政部門要從構(gòu)建和諧社會的高度，以提高殯葬公共服務(wù)能力為目標(biāo)，充分認(rèn)識開展殯葬“一條龍”服務(wù)的重要意義，切實加強領(lǐng)導(dǎo)、精心組織、扎實推進，不斷豐富形式，拓展內(nèi)容，努力把殯葬“一條龍”服務(wù)打造成為群眾滿意的殯葬服務(wù)品牌。

在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。而隨著社會進步人們采用了土葬。

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

如果是要運輸遺體回國，流程如下：

1.和外國當(dāng)?shù)鼗鹪釄鰠f(xié)議，搬送日程和費用等問題，跟航空公司協(xié)議搬送日期等（一般火葬場能夠代理）

2.由當(dāng)?shù)鼗鹪釄鰧z體進行防腐處理，并處理遺體防腐證明

3.在我國大使館處理遺體出境許可、遺體證明、處理逝世者護照注銷

4.遺體搬送（搬送時需求 逝世證明書，遺體防腐證明書，遺體出鏡許可證，逝世者的護照復(fù)印件）

值得注意的是，世界間運輸遺體之所以貴，主要是遺體的運送一般需求包機方式運送，可想而知，包機將導(dǎo)致本錢非常昂揚。