安儀殯葬服務(wù)中心在遺體運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候會(huì)提供專業(yè)的長途殯儀車，進(jìn)行遺體運(yùn)輸，遺體返鄉(xiāng)，還有長途殯葬車接送，遺體接送等服務(wù)。其每一輛殯儀車內(nèi)都配備有較好的遺體冷藏箱，保證遺體在運(yùn)輸?shù)倪^程中的完好無損。每一輛長途殯儀車都有著高素質(zhì)的專業(yè)的司機(jī)，保證遺體的性。

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

殯葬服務(wù)屬于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)行業(yè)，它與餐飲，賓館，旅游，美容美發(fā)，娛樂，影視等行業(yè)屬同一性質(zhì)。不同的是，所有的服務(wù)行業(yè)都為"生者"服務(wù)，獨(dú)殯葬行業(yè)的服務(wù)對(duì)像是"死者"。但是，殯葬服務(wù)的直接服務(wù)對(duì)像是死者，而間接服務(wù)物件卻仍然是生者，如喪屬，助喪者，前來吊唁者等，因而構(gòu)成一門特殊的服務(wù)業(yè)。而殯葬服務(wù)深層的社會(huì)文化意義，乃在於滿足人生"后一刻"對(duì)於"生命尊嚴(yán)"，"人生永恒"的心理需求，以提升人性的尊嚴(yán)。