殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國(guó)子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見(jiàn)也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉珠海各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長(zhǎng)與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過(guò)程。

殯儀服務(wù)是在特定的環(huán)境下，用特殊的方式和禮儀，為特別的人群或?qū)ο蠖峁┑??？傮w概括為特殊性服務(wù)。其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

一是服務(wù)對(duì)象特殊。殯儀服務(wù)同其它社會(huì)服務(wù)的不同在于，它是以死者及親屬為服務(wù)對(duì)象；

二是服務(wù)環(huán)境的特殊性，即殯儀服務(wù)均是在喪戶(hù)在極其悲痛、哀傷、激動(dòng)的特殊心情下進(jìn)行的；

三是服務(wù)禮儀的特殊性，在為特殊對(duì)象提供特殊服務(wù)的環(huán)境中，服務(wù)禮儀的格調(diào)重在莊重、肅穆，服務(wù)人員必須克制自己的情感，節(jié)制自己的言行，為喪戶(hù)提供滿(mǎn)意的服務(wù)。

殯儀活動(dòng)是伴隨著人類(lèi)的死亡而開(kāi)展的，有了殯儀活動(dòng)也就有了相應(yīng)的服務(wù)活動(dòng)。但是由于人類(lèi)經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，殯儀活動(dòng)是由家庭和親朋來(lái)承辦，不能走向社會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的服務(wù)領(lǐng)域。

隨著商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的興起，殯儀服務(wù)業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，殯儀事業(yè)有的較大發(fā)展，其經(jīng)營(yíng)管理日益完善，設(shè)施設(shè)備明顯改進(jìn)，職工隊(duì)伍素質(zhì)提高，兩個(gè)效益持續(xù)增長(zhǎng)，具有現(xiàn)代特色的殯儀服務(wù)工作日益得到發(fā)展。殯儀服務(wù)業(yè)也成為了中國(guó)重要的社會(huì)服務(wù)業(yè)和民政事業(yè)，尤其是民政服務(wù)的重要組成部分。