面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、政治家、法家和史家，一向十分看重。 春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋五霸中位霸主的政治家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了修火憲的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯國防范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這此，都反應(yīng)了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。 戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不僅包含著力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)許多科學(xué)原理，而且在防范和治理火災(zāi)方面，也有許多獨到的主張。

公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國家管理公眾事務(wù)的一項重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會，作為皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時采取素服、避殿、撤樂、減膳等措施，甚至下罪已詔以自責(zé)，進行反省、修德，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。 西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災(zāi)，漢武帝當即脫下龍袍，穿了五天白色的冠服，反映他對火災(zāi)心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責(zé)任的道罪已詔。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。

1、火災(zāi)探測器

火災(zāi)探測器具體包括感溫火災(zāi)探測器、感煙火災(zāi)探測器、復(fù)合式感煙感溫火災(zāi)探測器、紫外火焰火災(zāi)探測器、可燃氣體火災(zāi)探測器、紅外對射火災(zāi)探測器。

2、報警按鈕

報警按鈕包括手動火災(zāi)報警按鈕、消火栓按鈕。

3、報警器

報警器包括火災(zāi) 聲報警器、火災(zāi)光報警器、火災(zāi)聲光報警器。

4、火災(zāi)報警控制器

5、多功能報警器

多功能報警控的主機主要有一個有線的無線防區(qū)（八路無線四路有線防區(qū)）：即可以連接有線探探頭、有線門磁、有線煤氣探測器?？梢允褂眠b控器進行操縱，擁有多種操縱方式：可以使用電話機對系統(tǒng)進行操縱；也可以在別處用電話進行操縱；可以及時將各種報警信號以數(shù)字的形式傳至報警中央；還可以設(shè)置六路電話號碼。具備提高前輩的抗干擾、防雷擊特性。

火災(zāi)報警控制器包括報警主機、CRT顯示器、直接控制盤、總線制操作盤、電源盤，消防電話總機、消防應(yīng)急廣播系統(tǒng)。

1、《建筑設(shè)計防火規(guī)范》 GB50016-2014、《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》 GB 50045-2005、《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計防火規(guī)范》 GB 50222—95(2001年修訂版)4、《自動噴水滅火系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范》 GB50084-2005、《火災(zāi)自動報警系統(tǒng)設(shè)計規(guī)范》 GB50116-2013