人類自從發(fā)明雕塑品之后，始終是使用一種觀念來(lái)創(chuàng)造雕刻。無(wú)論材料如何不同，都是雕塑出一個(gè)人或物的實(shí)在體，盡管它的表面處理即所謂的外在風(fēng)格有很大的不同，但本質(zhì)的東西卻是一樣的，也就是數(shù)千年來(lái)的雕塑發(fā)展都是處在單一的一種空間形態(tài)中，人們?cè)谑褂寐曊{(diào)不同但詞句相同的語(yǔ)言在說(shuō)話
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人類自從發(fā)明雕塑品之后，始終是使用一種觀念來(lái)創(chuàng)造雕刻。無(wú)論材料如何不同，都是雕塑出一個(gè)人或物的實(shí)在體，盡管它的表面處理即所謂的外在風(fēng)格有很大的不同，但本質(zhì)的東西卻是一樣的，也就是數(shù)千年來(lái)的雕塑發(fā)展都是處在單一的一種空間形態(tài)中，人們?cè)谑褂寐曊{(diào)不同但詞句相同的語(yǔ)言在說(shuō)話
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