重陽(yáng)節(jié)的意義節(jié)日習(xí)俗是古代人民社會(huì)生活的“活化石”，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的“活文物”。但它不會(huì)一成不變，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而滲透進(jìn)新的內(nèi)容和價(jià)值觀念。隨著我國(guó)老年社會(huì)的提前到來(lái)，敬老孝親、尊老敬老成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。正是在這樣的社會(huì)大背景下，從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)已成約定俗成之勢(shì)，并為全社會(huì)所公認(rèn)，這是重陽(yáng)節(jié)的意義。重陽(yáng)節(jié)是夕陽(yáng)紅的象征，把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽(yáng)紅。重陽(yáng)節(jié)祭祖的由來(lái)許多人不知道，重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)和盂蘭盆節(jié)并稱為我國(guó)傳統(tǒng)祭祖的四大節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖頗有淵源。重陽(yáng)節(jié)懷念故人，紀(jì)念祖先也象征家人團(tuán)圓。此外，九月九是嚴(yán)寒的冬關(guān)，人們開(kāi)始添置冬裝，也不應(yīng)該忘記拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。重陽(yáng)節(jié)，文明祭掃尚新俗隨著社會(huì)文明程度的不斷加強(qiáng)，文明祭掃蔚然成風(fēng)。廬山人文紀(jì)念園在此呼吁大家，以健康、文明、低碳、有序的形式祭奠逝者、追思故人，自覺(jué)摒棄不文明的祭掃方式，變注重實(shí)地實(shí)物祭掃為精神傳承為主，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的表達(dá)方式。