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    安儀殯儀館拉尸車,手續(xù)合法,快速出車

    2025-04-05 01:00:01 2868次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    喪葬辦理程序

    1、死亡證明:

    當(dāng)親人去世后,死者家屬或單位必須取得死亡證明:正常死亡的,由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明;非正常死亡的,由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

    2、注銷戶口:

    死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

    3、聯(lián)系火化:

    (1)打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化,登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、死者戶口所在地;

    (2)登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等;

    (3)預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目,服務(wù)時(shí)間。

    4、接運(yùn)遺體:

    按預(yù)定時(shí)間,家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。

    5、遺體火化:

    (1)遺體運(yùn)送到殯儀館;

    (2)遺體整容;

    (3)遺體告別;

    (4)遺體火化,選購(gòu)骨灰盒、領(lǐng)取火化證明;

    (5)領(lǐng)取骨灰。

    6、骨灰安放:

    按選定方式安放骨灰,并領(lǐng)取骨灰存放證。此后,家屬持此證明來(lái)公墓祭掃。

    喪葬靈棚黑紗的尺寸是長(zhǎng)七寸,寬三寸五,男子系于左手臂,女子系于右手臂,同樣孫子輩和重孫子輩要在黑紗上帶有紅布條和黃布條。

    黑紗和孝牌的佩戴時(shí)間是連續(xù)一百天,到先人燒百日時(shí),摘下即可。禁忌的事項(xiàng)時(shí),帶孝人百日內(nèi)不可去洞房、月房和洞房,如必須參加,需“除服”方可。更不能戴孝去別人家,如必須到別人家,也需“除服”方可。

    火 葬

    火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國(guó)已有大約4000——5000年的歷史,在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現(xiàn)有骨灰,說(shuō)明火葬在原始社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始了。有文字記載的火葬早見(jiàn)之于先秦 時(shí)期的文獻(xiàn),《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說(shuō):氐羌的俘虜,不擔(dān)憂其被捆綁系累,而擔(dān)憂死后不被焚燒。當(dāng)時(shí),火葬是西北地區(qū)游牧民族的習(xí)俗。 佛教從東漢時(shí)期傳入我國(guó),僧人和信徒都實(shí)行火葬,逐漸影響到全國(guó)。唐、五代、宋、元時(shí)期, 民間火葬比較普遍,尤其風(fēng)行于江南各省。

    人們認(rèn)為陰宅風(fēng)水至關(guān)重要,它決定子孫后代的榮華富貴,關(guān)系到全家大小老幼的命運(yùn)。所以任何一家殯葬前必須請(qǐng)地理師選擇好的穴地,所以風(fēng)水兩個(gè)字己成了人們的口頭語(yǔ),在人們的大腦中己根深蒂固,希望能請(qǐng)個(gè)好的風(fēng)水師找塊風(fēng)水寶地,因此聽(tīng)任風(fēng)水師的擺布,可是葬后不但無(wú)福,反而有災(zāi),為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上很多所謂的風(fēng)水大師,高級(jí)專家,教授,風(fēng)水博士翟燴些人物都是以三合風(fēng)水,玄空飛星風(fēng)水,過(guò)路陰陽(yáng)為主,而這些派系的風(fēng)水一直都是以錯(cuò)誤的方式在社會(huì)上流傳,準(zhǔn)確率非常低,往往是吉兇相反,事不如愿。此外,還有一些只懂周易預(yù)測(cè)的大師(包括一些名人)把三枚銅錢一搖,用上六爻預(yù)測(cè)法或其他象數(shù)預(yù)測(cè)法,斷出幾成功夫,就吹為什預(yù)測(cè)風(fēng)水學(xué),這種預(yù)測(cè)風(fēng)水的方法,只能反映風(fēng)水局部的內(nèi)容,并不能揭露風(fēng)水本身的內(nèi)在因素,穴地的吉兇,本身就蓄芷著一個(gè)信息,預(yù)測(cè)就是通過(guò)信息的傳遞出現(xiàn)在某個(gè)卦爻或象法上,讓預(yù)測(cè)師很容易斷出表面的吉兇,但是吉從何來(lái),兇是何因,預(yù)測(cè)師根本無(wú)法明療,比如兇事,是坐山立向不對(duì)兇,還是分金陰錯(cuò)陽(yáng)差兇,是山嶧兇還是龍不配向兇,是來(lái)水兇還是去水兇,是山運(yùn)兇還是龍運(yùn)兇,是大運(yùn)兇還是流年兇,或者是該有山的而變?yōu)樗?,該有水的而變?yōu)樯降鹊鹊纫幌盗袕?fù)雜的問(wèn)題,再高明的預(yù)測(cè)師也是望洋興嘆,很多預(yù)測(cè)師自以為懂得預(yù)測(cè)的技巧就自吹是什么預(yù)測(cè)風(fēng)水學(xué)了,簡(jiǎn)直是一派湖言,使很多沒(méi)有風(fēng)水知識(shí)的人上當(dāng)受騙,真是令人心痛。

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