土 葬

古老、普遍的方式之一。在我國(guó)，已知早的土葬是舊石器時(shí)代的北京山頂洞人。新石器 時(shí)代的墓葬已有大量發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)人們實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是將死者用樹(shù)皮等物稍加包裹，埋 入地下，不起墳?zāi)?。以后為了便于辨認(rèn)和,紀(jì)念，逐步起墳修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式， 手放在兩胯旁，不像西方人那樣兩手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿勢(shì)，表示死者得到了安息。 云南拉祜族人認(rèn)為，如果把死者仰身葬就會(huì)使更多的人死亡，所有讓死者俯首側(cè)身而臥，兩手 交叉胸前。初期的墳?zāi)箾](méi)有墓碑，立碑的目的只是為了便于識(shí)別墳?zāi)?，在墓碑上題刻文字，始于漢代。墓 志碑銘記載死者的姓名、籍貫、家世、生平事跡，宣揚(yáng)死者的功德，或文章著作、逝世時(shí)間、 葬地，后是銘文。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同時(shí)也能起到勸化世 人的功用。

壽衣配件怎么用？

蓋臉布——黃色，蓋在臉上；一來(lái)面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。

七星銅錢(qián)——壓在身子下，擺成七星北斗形狀，寓意七星引路；

金銀色戒指——左手金色戒指，右手銀色戒指、都戴無(wú)名指上；

口鈴——嘴含口鈴，嘴里不能空；

金銀元寶——放胸口；俗稱懷揣寶；也可放在手中；

手帕-放手里，不能空著手；

綁腿帶——黑色，將雙腳綁上；

腰帶——紅色，系在腰上。

為什么壽衣要偏大一點(diǎn)？

壽衣大，寓意寬裕，壽衣長(zhǎng)，寓意長(zhǎng)久。壽衣袖子講長(zhǎng)，選擇偏大一點(diǎn)的壽衣，在穿戴時(shí)更加方便順利。

壽衣穿戴順序？

在給老人穿壽衣時(shí)，一般是從里到外，從下到上。

先穿下褲：襯褲、棉褲、罩褲。

然后上衣：襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。

再然后穿鞋襪、戴首飾、戴帽子。

亦可事先將壽衣層層套好，屆時(shí)方便老人穿著。

遺體運(yùn)送回國(guó)會(huì)遇到哪些問(wèn)題

每年有大量在海外生活、工作、旅游的華人，由于正?；蚍钦Ｔ蚴庞诤Ｍ?。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)是要讓逝者遺體落葉歸根。所以每位逝者家屬都面臨著，需要將境外親屬的遺體運(yùn)送回國(guó)內(nèi)安葬的問(wèn)題。

都需要準(zhǔn)備 哪些手續(xù)？ 您只需要準(zhǔn)備逝者身份證原件，以及去世所在地出具的死亡證明原件即可。

遺體回國(guó)去 找哪個(gè)部門(mén) 申請(qǐng)？ 親屬需通知當(dāng)?shù)氐闹腥A人民共和國(guó)駐外使館，進(jìn)行認(rèn)證。

運(yùn)送遺體回 國(guó)需要多長(zhǎng) 時(shí)間？ 不同國(guó)家相關(guān)規(guī)定略有差異，義和祥服務(wù)快辦理時(shí)間為7天（一周）。

運(yùn)送至機(jī)場(chǎng) 后接下來(lái)怎 么處理？ 遺體到達(dá)機(jī)場(chǎng)后，由我們的工作人員接運(yùn)遺體出關(guān)。并根據(jù)家屬意愿，運(yùn)送遺體回老家或到達(dá)指定殯儀館。 遺體運(yùn)送回 國(guó)都有哪些 流程？安儀殯葬已有多年辦理此類業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)化了辦理過(guò)程中繁雜、瑣碎的流程，為您節(jié)省了大量的時(shí)間。