殯儀館是莊嚴(yán)肅穆的地方，次參加葬禮的人，會有種莫名的好奇感。進(jìn)館后這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、那看看，遇上沒見過的事物，會拿出手機(jī)拍個照什么的。其實，殯儀館內(nèi)需要注意的地方有很多，不少人都給忽略了，接下來小編給大家談一下，去殯儀館要注意什么？

其一、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過鮮艷的衣服就不要穿了，以免對逝者不敬。同時不要穿容易產(chǎn)生靜電和電波的衣服，更不要攜帶容易產(chǎn)生靜電和電波的電器。

其二、態(tài)度：進(jìn)殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳、不要竊竊私語，要站有站相、坐有坐相，不要到處亂走、隨意亂坐，尤其是陰暗的地方或類似病床的東西，更不能隨意靠近。

其三、安靜：去殯儀館要注意什么？在跟逝者作遺體告別時，要時刻保持安靜的狀態(tài)，聆聽主持人宣讀祭文。手機(jī)要關(guān)閉或處于靜音狀態(tài)，以免出現(xiàn)手機(jī)響動，驚擾整個告別廳的尷尬局面。

其四、行為：遺體火化的時候，不要說話，可以用肢體語言去安撫家屬，但不能隨意指點(diǎn)其他逝者的遺體或遺像。火化爐、停尸間，女人、老人、小孩不要進(jìn)入。盡量少言語、少表情，禮儀不失即可，總之千萬不能笑。

后、拍照：去殯儀館要注意什么？可以說殯儀館是忌諱拍照了，作為逝者的親朋，大家都懷著沉重的心情悼念逝者，而你卻有閑心去拍照，這不明擺著對逝者不敬嗎？而且你在殯儀館的拍照行為，無形間會讓自己的形象大打折扣。

一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn)：（如需了解農(nóng)村或傳統(tǒng)葬禮請點(diǎn)擊文字連接）

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。

2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。

3、慰問語：關(guān)懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當(dāng)?shù)呐e動如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問語一般可以這樣說：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請保重好身體”。

4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠意。

天 葬

這是西藏及臨近地區(qū)十分盛行的一種葬法。大約始于十世紀(jì)，藏人死后，一般用牛馱到天葬場， 將尸體仰面平放，由喇嘛念經(jīng)超度，燃燒樹枝使靈魂隨輕煙升天，同時引來蒼鷹和烏鴉，喇嘛 用刀在死者身上劃開皮肉，然后由天葬師將尸體分解，以尸肉飼喂蒼鷹和烏鴉，待蒼鷹和烏鴉 吃完尸肉，又將死者的骨架和顱骨打碎，拌上血水糌耙，讓蒼鷹和烏鴉把尸首吃得一點(diǎn)不剩 好，證明死者已經(jīng)生到西方極樂世界了。如果不曾吃完，則說明死者罪孽深重，將墮入地獄。 天葬時喇嘛不停地念經(jīng)，家人跪在一旁，向天禱告，祈求亡人靈魂升天。甘肅地區(qū)的天葬，略 有不同，死者的尸體放在一塊大石頭上，由親人把尸體的衣服脫去，喇嘛念經(jīng)后即離去，過幾天再來看，如果尸體已經(jīng)被蒼鷹和烏鴉吃光，就證明死者已經(jīng)升天，然后就地堆石壘墳。

一套完整的風(fēng)水學(xué)術(shù)，必須包括豐富的戀頭知識，準(zhǔn)確的分金和過硬的擇吉術(shù)，戀頭就是指龍脈的山川形勢，是決定穴位該立何向和氣場吉兇哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和的支配下對所立的山向進(jìn)行精神調(diào)補(bǔ)的作用，戀頭無不準(zhǔn)，無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而和擇吉卻千變?nèi)f化，真假難辨。唯有《天玉經(jīng)》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下后令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄泄，故以《唯有挨星為貴，泄漏天機(jī)秘，天機(jī)若然安在內(nèi)，家活富富貴，天機(jī)若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示后人。