遺體運送回國會遇到哪些問題

每年有大量在海外生活、工作、旅游的華人，由于正常或非正常原因逝于海外。中國自古以來的傳統(tǒng)是要讓逝者遺體落葉歸根。所以每位逝者家屬都面臨著，需要將境外親屬的遺體運送回國內安葬的問題。

都需要準備 哪些手續(xù)？ 您只需要準備逝者身份證原件，以及去世所在地出具的死亡證明原件即可。

遺體回國去 找哪個部門 申請？ 親屬需通知當地的中華人民共和國駐外使館，進行認證。

運送遺體回 國需要多長 時間？ 不同國家相關規(guī)定略有差異，義和祥服務快辦理時間為7天（一周）。

運送至機場 后接下來怎 么處理？ 遺體到達機場后，由我們的工作人員接運遺體出關。并根據家屬意愿，運送遺體回老家或到達指定殯儀館。 遺體運送回 國都有哪些 流程？安儀殯葬已有多年辦理此類業(yè)務的經驗。簡化了辦理過程中繁雜、瑣碎的流程，為您節(jié)省了大量的時間。

一套完整的風水學術，必須包括豐富的戀頭知識，準確的分金和過硬的擇吉術，戀頭就是指龍脈的山川形勢，是決定穴位該立何向和氣場吉兇哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和的支配下對所立的山向進行精神調補的作用，戀頭無不準，無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而和擇吉卻千變萬化，真假難辨。唯有《天玉經》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下后令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄泄，故以《唯有挨星為貴，泄漏天機秘，天機若然安在內，家活富富貴，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示后人。

火 葬

火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國已有大約4000——5000年的歷史，在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現有骨灰，說明火葬在原始社會已經開始了。有文字記載的火葬早見之于先秦 時期的文獻，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說：氐羌的俘虜，不擔憂其被捆綁系累，而擔憂死后不被焚燒。當時，火葬是西北地區(qū)游牧民族的習俗。 佛教從東漢時期傳入我國，僧人和信徒都實行火葬，逐漸影響到全國。唐、五代、宋、元時期， 民間火葬比較普遍，尤其風行于江南各省。

天 葬

這是西藏及臨近地區(qū)十分盛行的一種葬法。大約始于十世紀，藏人死后，一般用牛馱到天葬場， 將尸體仰面平放，由喇嘛念經超度，燃燒樹枝使靈魂隨輕煙升天，同時引來蒼鷹和烏鴉，喇嘛 用刀在死者身上劃開皮肉，然后由天葬師將尸體分解，以尸肉飼喂蒼鷹和烏鴉，待蒼鷹和烏鴉 吃完尸肉，又將死者的骨架和顱骨打碎，拌上血水糌耙，讓蒼鷹和烏鴉把尸首吃得一點不剩 好，證明死者已經生到西方極樂世界了。如果不曾吃完，則說明死者罪孽深重，將墮入地獄。 天葬時喇嘛不停地念經，家人跪在一旁，向天禱告，祈求亡人靈魂升天。甘肅地區(qū)的天葬，略 有不同，死者的尸體放在一塊大石頭上，由親人把尸體的衣服脫去，喇嘛念經后即離去，過幾天再來看，如果尸體已經被蒼鷹和烏鴉吃光，就證明死者已經升天，然后就地堆石壘墳。