我們平常所稱(chēng)的手札，亦稱(chēng)信札、書(shū)札、尺牘、書(shū)簡(jiǎn)、手簡(jiǎn)、尺翰等，唐之前存留下來(lái)的大多已被稱(chēng)作“帖”，是珍貴的法書(shū)精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來(lái)的大量札類(lèi)藏品，則被歸入古籍善本類(lèi)目之中。目前市場(chǎng)上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實(shí)，就任何一件手札作品來(lái)講，其本身所蘊(yùn)含的歷史文物價(jià)值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。

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如果是文言文或詩(shī)詞，不懂詞牌韻譜，無(wú)法斷句，不了解古代信體格式及稱(chēng)謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號(hào)相稱(chēng)，寫(xiě)信者往往僅具一兩字的名。有些書(shū)信署名只寫(xiě)“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對(duì)與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。