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如果是文言文或詩詞,不懂詞牌韻譜,無法斷句,不了解古代信體格式及稱謂虛詞,更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓,皆以字號相稱,寫信者往往僅具一兩字的名。有些書信署名只寫“名正肅”,“名心印”或“知名不具”等,只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對與厘定。正所謂:藏需要的是眼光,品需要的是功底。
相對于藝術(shù)性,信札手稿的內(nèi)容更為關(guān)鍵,盡管信札手稿類藏品在物質(zhì)形態(tài)上與書法作品比較接近,然而在價值衡量標(biāo)準(zhǔn)上則更應(yīng)參考古籍善本。在符合以上兩個條件的基礎(chǔ)上,藝術(shù)性也是一個重要的加分項(xiàng),能為藏品錦上添花?;钴S于民國時期的文化名人,幾乎都接受過舊式私塾教育,具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),即便在書信、筆記等日常書寫中也不失法度,體現(xiàn)出很高的書法造詣。