與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容信息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。

從功能上來說，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。當然，大型精神堡壘往往被當做地標建筑，本身就具有導(dǎo)視功能，但精神堡壘導(dǎo)視功能只是因為其體量巨大，可視范圍大而產(chǎn)生的一種屬功能，并非它的主要目的和功能。

精神堡壘屬于導(dǎo)視系統(tǒng)，但與導(dǎo)視牌的區(qū)別就是“身高”！除了“身高”之外，設(shè)計感也是十分重要的。近幾年隨著人們審美品味的提升，土掉渣的設(shè)計逐漸被淘汰，精神堡壘告別“傻大個”的形象，華麗變身。

有的精神堡壘是項目中濃墨重彩的一筆，引導(dǎo)觀賞者的視線，成為視覺的焦點。

精神堡壘的形態(tài)：追求藝術(shù)化的外觀形態(tài)，能夠準確展示出內(nèi)在精神理念及文化內(nèi)涵。

精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計，實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程，在這一過程中，非常考驗設(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。