紅木圓桌，是中國(guó)紅木家具中常見的明清家具之一，也是中國(guó)家庭喜歡的餐飲家具。當(dāng)紅木與圓桌相遇融合，隨著臺(tái)面的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們對(duì)紅木圓桌文化的遐想便延伸開來(lái)。今天紅木圓桌，是中國(guó)紅木家具中常見的明清家具之一，也是中國(guó)家庭喜歡的餐飲家具。當(dāng)紅木與圓桌相遇融合，隨著臺(tái)面的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們對(duì)紅木圓桌文化的遐想便延伸開來(lái)。

【一】中式內(nèi)涵：寓意團(tuán)圓

圓桌也稱百靈臺(tái)，相傳因?yàn)閷毼锒加徐`氣，古代帝王、皇帝在后院休息欣賞各地進(jìn)貢的寶物時(shí)，都坐此款家具。

中國(guó)家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方，而圓桌不僅符合中國(guó)人大家庭“圍坐”的飲食習(xí)慣，也蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意。試想，一家人繞著圓桌坐，圍成一圈，其樂融融，多么地溫馨幸福。

此外，中國(guó)傳統(tǒng)家庭則十分講究桌宴之禮，即“尊卑有別，長(zhǎng)幼有序”，尤其是在正式場(chǎng)合，對(duì)座次十分講究，等級(jí)尊卑極為嚴(yán)格。若用圓桌宴請(qǐng)，正對(duì)大門的為主客，左手邊依次為2、4、6等，右手邊依次為3、5、7等直至匯合。

【二】西式內(nèi)涵：寓意平等

而在西方，圓桌文明的起源就是亞瑟王那張普通卻有大意義的“圓桌”。

據(jù)西方歷史學(xué)家考證，“圓桌”并非亞瑟王所發(fā)明，而是亞瑟王之父尤瑟·潘德拉貢的顧問墨林所造，后落入利奧德格倫國(guó)王手中，國(guó)王把它贈(zèng)給亞瑟，作為其女圭尼維爾嫁給亞瑟的嫁妝。在當(dāng)時(shí)，亞瑟王用這張圓桌款待他秀的騎士們，以“與王平起平坐”這一榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)他們，當(dāng)然也只有勇敢的武士，才能加入圓桌騎士團(tuán)。在《不列顛百科全書》中，亞瑟王的“圓桌”被收入其中，使“圓桌騎士”與他們的王一同留名千史。

沒有人說(shuō)家具史不是政治史，也沒有人說(shuō)桌子上不能擺放地球，正是早使用大圓桌的國(guó)度，終成為地球上的“日不落國(guó)”。圓桌沒有棱角，削去了人與人之間的貴賤高低(就像現(xiàn)在國(guó)際會(huì)議中依舊用圓桌)；圓桌沒有語(yǔ)言，卻表達(dá)了所有人渴望平等的愿望；沒有臂膀，卻擁抱著世間至高無(wú)上的公正原則。

關(guān)于亞瑟王圓桌歷史，很多人也許都已知曉，但圓桌文化的精髓卻未必真正的領(lǐng)略過。常常我們說(shuō)到一個(gè)國(guó)家和民族的健康發(fā)展時(shí)，可能都知道需要平等與自由。但有所不知的是，其實(shí)“平等”和“自由”就是圓桌文化的精髓。

時(shí)代在變化，圓桌文化的精髓依舊傳承完好，圓桌不僅僅是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，映射出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的光輝，也是世界上追求平等、自由的體現(xiàn)。購(gòu)買紅木圓桌，也不僅僅是買一種產(chǎn)品，更是買一種文化。