信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項，往往附著在書畫或古籍文獻中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因為信札多屬尺翰短簡，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說法，不僅與占藝壇主流的書畫作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來，且藝術(shù)性不強。因此，長期以來能夠進入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場默默無聞的配角。

如果是文言文或詩詞，不懂詞牌韻譜，無法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號相稱，寫信者往往僅具一兩字的名。有些書信署名只寫“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

名人信札文化內(nèi)涵豐富，首先是文獻價值，書信的內(nèi)容可做史料以供研究，是研究書信者的手資料。其次是歷史價值，不同朝代的前人信札，從各個方面體現(xiàn)了書信者當(dāng)時的時代風(fēng)格和歷史信息。再次是手跡價值，這是信札實物才能體現(xiàn)出的價值，是和書信者親密和接近的媒介。

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